想象的異域——《山海經(jīng)》民族志書寫研究_1502.pdf

1、每個(gè)民族都對(duì)其他民族充滿了好奇，民族志就源于這種好奇。民族志是關(guān)于異民族人種、地理、制度、風(fēng)俗、資源等內(nèi)容的記述。中國(guó)歷史上，關(guān)于異民族的民族志書寫傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代史書、典志、游記、筆記中留下了大量關(guān)于海外四裔民族的記述，這些記述中，紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、見聞與想象、知識(shí)與神話相互交織，這種虛實(shí)羼雜的民族志文獻(xiàn)，與其說是古代民族的真實(shí)鏡像，不如說是古代華夏民族自我中心主義的心靈鏡像，在為后世保留了大量古代民族的真實(shí)史料的同時(shí)，它們作為古代華夏關(guān)

2、于異域和他者的想象，也是后人認(rèn)識(shí)華夏民族心靈世界的重要文本。
　　中國(guó)古代四裔民族志的書寫最早可以在《山海經(jīng)》中看到。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》，尤其是其《海經(jīng)》部分，記述了四海之外大量的殊方異類之人、遠(yuǎn)國(guó)異域之物?，F(xiàn)代學(xué)者已證明，《山海經(jīng)》中記述的這些四裔民族，原本只是無中生有，它們并非實(shí)際的存在，而只是基于誤解和想象的虛構(gòu)。但是，自古以來，《山海經(jīng)》中這些異域記述就被視為是對(duì)于華夏周邊民族真實(shí)的記載，這些記述，不僅令古往今來的

3、學(xué)者為考證其所述人種山川的具體所在和所指耗費(fèi)了大量的筆墨，而且還對(duì)戰(zhàn)國(guó)以降的歷代朝廷和知識(shí)界的異域認(rèn)知和民族志書寫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，很多原本是子虛烏有的《山海經(jīng)》之“國(guó)”被作為真實(shí)的存在在華夏周邊落地生根。
　　本文的研究著眼于《山海經(jīng)》中這些想象的異域方國(guó)。首先分析了西周至戰(zhàn)國(guó)華夏知識(shí)分子華夷觀的形成，這種華夷觀正是《山海經(jīng)》想象異域的重要觀念背景。其次，本文對(duì)《山海經(jīng)》異域民族志所呈現(xiàn)的世界圖式和異域記述做了詳細(xì)的文本分析，并