基于禮貌原則的《后宮甄嬛傳》對(duì)話(huà)分析_5762.pdf

1、自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，電視劇作為一種新興載體，憑借生動(dòng)、立體、直觀(guān)的展現(xiàn)方式，逐漸成為了展現(xiàn)社會(huì)文化的新途徑。2012年，《后宮甄嬛傳》的熱播使宮斗劇成為了學(xué)界的研究熱點(diǎn)，專(zhuān)家學(xué)者紛紛從不同角度對(duì)其作出解讀和闡釋。本文在對(duì)利奇的禮貌原則和語(yǔ)境理論深入研究的基礎(chǔ)上，以宮斗劇中的經(jīng)典代表作《后宮甄嬛傳》為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其對(duì)話(huà)展開(kāi)系統(tǒng)分析，補(bǔ)充完善了利奇禮貌原則理論中的不足，探究了利奇禮貌原則在漢語(yǔ)言背景下的應(yīng)用。
　　本文的研究

2、工作主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
　　首先，從戲劇故事背景、戲劇故事內(nèi)容和復(fù)雜的人物關(guān)系等方面梳理探討了《后宮甄嬛傳》中的語(yǔ)境。通過(guò)分析可知，戲劇故事背景是人際交往中言語(yǔ)行為的總指南，戲劇故事內(nèi)容對(duì)理解言外之意、聯(lián)系全局劇情有指導(dǎo)作用，而劇中由社會(huì)距離和權(quán)勢(shì)差異導(dǎo)致的復(fù)雜的人物關(guān)系對(duì)語(yǔ)用策略有著直接的影響。
　　其次，基于利奇的禮貌原則對(duì)《后宮甄嬛傳》對(duì)話(huà)展開(kāi)系統(tǒng)分析，并總結(jié)歸納了利奇禮貌原則中的三點(diǎn)不足，分別表現(xiàn)在其本質(zhì)屬性、