“三楊”輔政與“仁宣之治”_6841.pdf

1、經(jīng)歷元末農(nóng)民起義建立的大明王朝,在立國之初與歷史上眾多王朝一樣,在太祖、成祖穩(wěn)定江山之后,仁、宣二帝時期出現(xiàn)了可以跟漢朝的文景之治、唐代的貞觀之治相提并論的盛世局面——“仁宣之治”。從唯物史觀出發(fā),明代之所以出現(xiàn)這一治世的局面,原因是多方面的。歷來學者們也在這個問題上下了不少功夫,當然取得的成果,可謂是碩果累累。當然,對于一個論題從不同的角度出發(fā),進行分析論證,往往會得到不一樣的效果。本文即綜合前人研究,在已有的研究成果基礎(chǔ)之上,從明初

2、政治特點——也就是明初社會統(tǒng)治手段轉(zhuǎn)型為出發(fā)點,結(jié)合“三楊”在明初的政治地位,來闡述明初“三楊”對“仁宣之治”局面出現(xiàn)的貢獻。從這一視角出發(fā),研究“仁宣之”治出現(xiàn)原因,已出來的成果并不多見。
　　 在明朝初年,楊士奇、楊榮、楊溥三人順應(yīng)時代的要求,在明初政治舞臺上,不斷取得成祖、仁宗、宣宗的信任,不斷加強自己的政治地位,在取得了帝王之師身份,內(nèi)閣大臣之職務(wù)之后,“三楊”在內(nèi)政、外交、軍事各個方面,各盡其才。他們于不同領(lǐng)域發(fā)揮自己