王莽、劉秀以儒治國之比較_20080.pdf

1、以漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”為起點，儒家思想成為漢代封建正統(tǒng)思想，從此與封建王朝政治結(jié)下了不解之緣。它滲透到社會生活的各個方面，在思想、政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系等各個領(lǐng)域都越來越多地體現(xiàn)出了儒家思想的影響。尤其到漢元帝時期，一改之前“霸王道雜之”的漢家制度，重用儒生，使中央和地方官員儒生化，真正拉開了漢王朝儒家政治的序幕。 王莽、劉秀作為儒者型的帝王，也都選擇儒學作為施政理論。王莽以儒學為施政理論進行了社會改革，以悲劇而收場。既之

2、而起的劉秀仍然倡導以儒治國，卻實現(xiàn)了漢室的中興大業(yè)。一樣的選擇，結(jié)局卻完全不同。本文運用對比的方法，通過對王莽、劉秀在儒學思想指導下在思想統(tǒng)治、制度建設(shè)以及風俗教化上的三項舉措進行比較，找出王莽、劉秀以儒治國的同異之處，進而對同異原因進行初步分析，從而得出王莽、劉秀以儒治國不同結(jié)局的原因。即王莽在以儒治國時沒有靈活的處理好政治與儒學理論的互動關(guān)系，在運用儒學作為施政理論時沒有充分地領(lǐng)會和把握儒學作為施政理論的時代特質(zhì)，缺乏對理論的時代性