先秦儒法公私觀之比較研究.pdf

1、公私觀是倫理學(xué)的一個(gè)很重要的范疇，它是人們處理人與人之間的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)非常重要的價(jià)值準(zhǔn)則，也是社會(huì)關(guān)系的重要方面。公私觀念問(wèn)題關(guān)系到我們國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和道德價(jià)值體系的發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)結(jié)構(gòu)的整合。起初的公私觀念并沒(méi)有道德層面的涵義，只是簡(jiǎn)單反映了公私之間的差異性。而當(dāng)公私關(guān)系緊張對(duì)立并發(fā)生沖突的時(shí)候，便會(huì)引起人們對(duì)公私關(guān)系以及善惡?jiǎn)栴}的重視與思考。因此，用善惡來(lái)進(jìn)一步定位公私概念，以協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，規(guī)范人們的行為，不僅是為了維護(hù)集

2、權(quán)統(tǒng)治，更是歷史的必然。在我國(guó)倫理思想史上，對(duì)公私觀的論述頗多。由于種種原因，使得先秦儒法二家在公私觀的倡導(dǎo)上存在著不同。盡管他們都討論了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)政治生活中群體與個(gè)體、整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，且一致主張崇公抑私，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，但二者還是有區(qū)別的，前者主要表現(xiàn)在倫理思想領(lǐng)域，而后者則主要體現(xiàn)在法治思想領(lǐng)域。儒家沒(méi)有把公與私絕對(duì)化，表現(xiàn)出了可貴的民本主義思想，而法家的公私觀則將公與私絕對(duì)對(duì)立，最后走向絕對(duì)君主專制主義。本文將