試論許地山的文化選擇_24856.pdf

1、分類號(hào)——學(xué)校代碼!Q量絲密級(jí)——學(xué)號(hào)—200804—020162試論許地山的文化選擇TheCulturalSelectionofXuDishan研究生姓名彭蓓指導(dǎo)教師姓名、職稱凌宇教授學(xué)科專業(yè)研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和思想史上，許地山因?yàn)檫h(yuǎn)離時(shí)代主潮，從來(lái)都不是占據(jù)歷史與時(shí)代舞臺(tái)中心的人。但是如果把其放在他的特殊的時(shí)代脈絡(luò)里，看他作為一個(gè)“中國(guó)書生“，在風(fēng)云變

2、幻的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)時(shí)代的刺激與生命的感受，是如何在思想上作出反應(yīng)并怎樣在文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)，就能夠更為清晰地彰顯其普遍性與特殊性。本論文把許地山置于一個(gè)大的文化視野背景中，試圖剖析許地山在特定的時(shí)代背景——沉重的民族危機(jī)和文化焦慮下所作出的獨(dú)特的“百川匯流“式的文化選擇。本論文由引言、論文主體以及結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成。引言部分介紹了學(xué)界關(guān)于許地山創(chuàng)作的研究現(xiàn)狀、研究動(dòng)態(tài)以及本課題研究的意義。論文的主體分為三個(gè)部分：第一部分是對(duì)20世紀(jì)初中

3、國(guó)社會(huì)的文化背景的一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，許地山是在尋求兩種平衡(內(nèi)部平衡和外部平衡)的歷史需要的內(nèi)在制約下，以實(shí)現(xiàn)民族自立、自強(qiáng)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)形成自己獨(dú)特的文化選擇的，這種試圖融合外來(lái)文化與本土文化的文化選擇其實(shí)是一種大文化觀，具有多元文化的意蘊(yùn)。第二部分結(jié)合作品，細(xì)細(xì)分析許地山多元文化觀在文本中的反映，主要從四個(gè)方面進(jìn)行論述：一、許地山創(chuàng)作中體現(xiàn)的對(duì)西方基督“愛“的言說(shuō)，分為“愛人如己”和“愛己如人“兩個(gè)小節(jié)。二、在佛教思想基礎(chǔ)上對(duì)“生本不樂”的