傳科學(xué)的傳教士——傅蘭雅與中西文化交流.pdf

1、約翰·傅蘭雅（JohnFryer，1839-1928）是19世紀(jì)來(lái)到中國(guó)的一名英國(guó)傳教士。從1861年到1896年的35年間，傅蘭雅將他在中國(guó)的大部分時(shí)間都用于傳播和普及科學(xué)，對(duì)近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及以及后來(lái)中國(guó)科學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。傅蘭雅做為一名傳教士，卻幾乎沒(méi)有從事過(guò)傳福音的工作。但這并不代表他忘記了自己的職責(zé)或者對(duì)本職工作有所懈怠，而是因?yàn)樵谒乃枷胫?，傳播科學(xué)是上帝賦予西方人的神圣使命。本文以承認(rèn)傅蘭雅傳播科學(xué)的工作與

2、傳教之間存在著緊密聯(lián)系為前提，在此基礎(chǔ)上，對(duì)他的生平、傳教策略和具體工作進(jìn)行探討，最后將問(wèn)題集中于中西文化交流上，以“科學(xué)”為交點(diǎn)，來(lái)分析中西文化相遇時(shí)所產(chǎn)生一系列反應(yīng)。
　　本文首先對(duì)傅蘭雅的生平做了簡(jiǎn)要的描述，通過(guò)對(duì)其在英國(guó)（1839-1861）、中國(guó)(1861-1896)和美國(guó)加州(1896-1928)三個(gè)地方的主要活動(dòng)的介紹，勾勒出傅蘭雅這個(gè)人的整體形象，并說(shuō)明他是如何逐步建立起“傳科學(xué)于中國(guó)的傳教士”這樣一種身份的。

3、r>　　由其生平可見(jiàn)，“科學(xué)”和“傳教”是描述傅蘭雅的兩個(gè)關(guān)鍵詞，這與19世紀(jì)的新教傳教運(yùn)動(dòng)以及傅蘭雅所受的西方文化的熏陶有著直接的聯(lián)系，傅蘭雅的傳教策略也正是在這種背景下形成的。因此本文對(duì)19世紀(jì)新教傳教運(yùn)動(dòng)的環(huán)境、特點(diǎn)以及這場(chǎng)傳教運(yùn)動(dòng)所涉及到的具體處境進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，接著又對(duì)19世紀(jì)時(shí)科學(xué)與基督教關(guān)系的演變進(jìn)行了論述，從分析導(dǎo)致科學(xué)與基督教之間產(chǎn)生聯(lián)系的機(jī)制入手，探討當(dāng)時(shí)對(duì)這種關(guān)系影響最大的三種因素——科學(xué)建制化、自然神學(xué)和進(jìn)

4、化論，從而為介紹傅蘭雅對(duì)傳教、科學(xué)普及和中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)做好鋪墊，進(jìn)而對(duì)傅蘭雅的傳教策略進(jìn)行了分析。
　　從傳教的角度看，傅蘭雅是以一種目的論式的思維方式，把科學(xué)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)繁榮與基督教的勝利統(tǒng)一在一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，傅蘭雅正是通過(guò)這種思想給他自己的工作賦予意義的。在這種思想的指導(dǎo)下，傅蘭雅展開(kāi)了他在華的一系列具體工作。因此本文的第三部分主要以傅蘭雅的傳教策略為線(xiàn)索，集中論述了他在中國(guó)的具體工作:在江南制造局翻譯館翻譯出版西學(xué)書(shū)籍、創(chuàng)辦《

5、格致匯編》、參與創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)格致書(shū)院、參與益智書(shū)會(huì)編輯教科書(shū)和統(tǒng)一科技術(shù)語(yǔ)中文譯名的工作。這幾項(xiàng)工作在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史中都有著重大的意義，是傅蘭雅一生中取得的最重要的成就。
　　傅蘭雅在中國(guó)以多種方式堅(jiān)持不懈地做了大量普及科學(xué)知識(shí)的工作。然而知識(shí)的傳播并非傳播者單方面的灌輸，中國(guó)文化是如何理解和消化這些知識(shí)的，同樣也是決定傳播結(jié)果的重要因素。本文最后一部分以傅蘭雅的工作為切入點(diǎn)，將主題集中到中西文化的相遇的語(yǔ)境中，探討了在清末的兩股重

6、要思潮洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)士人是怎樣認(rèn)識(shí)和處理來(lái)自西方的知識(shí)的。從洋務(wù)派和維新派對(duì)西方文化、對(duì)宗教、對(duì)科學(xué)的反應(yīng)中可以看出，一方面傅蘭雅的工作在中國(guó)并沒(méi)有取得他所想要達(dá)到的效果，而另一方面，他所做的工作也通過(guò)更為多樣的方式滲入到中國(guó)的發(fā)展中，影響深遠(yuǎn)。
　　在結(jié)語(yǔ)部分，本文從新教傳教士與科學(xué)在中國(guó)的傳播，以及傅蘭雅對(duì)中國(guó)文化的影響兩個(gè)方面來(lái)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)為了說(shuō)明還可以在更為立體的背景中對(duì)傅蘭雅所做的工作進(jìn)行探討，又添入