歐洲文藝復(fù)興時(shí)期傳教士在中西文化交流中的作用.pdf

1、中國(guó)直至明清代，向?yàn)閬喼拮顝?qiáng)大的國(guó)家之一。它的悠久政治、文化，不僅在東方、南洋各國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且它的聲譽(yù)也運(yùn)及于西方各國(guó)。整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲文化在發(fā)展處于上升階段出現(xiàn)了極度的繁榮，而中國(guó)在發(fā)展的總結(jié)階段呈現(xiàn)出了集文化之大成的繁榮。需要看到的是在1800年后至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖然東西方文化又進(jìn)行了一次全方位的接觸，但那一時(shí)期的接觸并不是建立在文化經(jīng)濟(jì)平等的基礎(chǔ)之上。而文藝復(fù)興時(shí)期，也就是中國(guó)明代(1368-1644年)，這一

2、時(shí)期的歐洲與中國(guó)是以平等的姿態(tài)在相互交流，而這種意義上的交流才是更為讓人愉悅的。歷史證明當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)不管出于自愿還是無(wú)意識(shí)，都多少接受了當(dāng)時(shí)西方文化中的部分，而歐洲也受到了中國(guó)文化的震撼和影響。 這二者之間產(chǎn)生交流的重要媒介便是，基督教會(huì)派往中國(guó)的西方傳教士，而傳教士無(wú)論出于宗教的因素，還是文化傳播的因素，傳教士自身在傳播宗教文化的過(guò)程中，主動(dòng)融入了中國(guó)文化之中，將基督教在中國(guó)“本土化”，而在這一過(guò)程中，接受了中國(guó)文化的很多內(nèi)