生命困境的終極關(guān)懷——先秦秦漢天門(mén)神話(huà)研究.pdf

1、“天門(mén)”是天界之門(mén),天神居處的大門(mén),又是理想世界的象征之門(mén)。天門(mén)神話(huà)是以天門(mén)為敘述中心,關(guān)于神靈、天庭世界、天門(mén)兩邊神與人溝通的敘述體系。天門(mén)神話(huà)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的,由各社會(huì)階層擁有的,以文學(xué)、建筑、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式為載體的多元神話(huà)。
　　天門(mén)神話(huà)在古人對(duì)生命意義的探索中形成,致力于構(gòu)建一個(gè)至善至美的天堂世界來(lái)幫助人們走出恐懼、空虛、無(wú)意義等精神困境,因此具有終極關(guān)懷的功能。對(duì)死亡的恐懼是人類(lèi)的終極困境,天門(mén)神話(huà)提供了一個(gè)超越有

2、限生命的境界,并且給帝王和平民提供了到達(dá)永恒境界的途徑:帝王以宮殿宮門(mén)為天門(mén),企圖在模擬的仙境中成仙永生;民間道教宣揚(yáng)乘云駕龍暢游天門(mén)和生命樹(shù)移植天門(mén)而長(zhǎng)生不死。
　　文人士大夫這一特殊的社會(huì)群體,還遇到了關(guān)于生命意義的精神困境,天門(mén)神話(huà)幫助他們以天門(mén)之游的方式獲得自由生命。死亡不可避免,人們對(duì)死后未知的世界和靈魂的安置也充滿(mǎn)了焦慮,反映于喪葬圖像中的天門(mén)神話(huà)構(gòu)建了一個(gè)以西王母為主神的快樂(lè)天堂,給人以巨大慰藉。天門(mén)神話(huà)隨著時(shí)間推移