先秦神話兩系說

1、 學號： 200903302003 分類號： 碩 士 學 位 論 文 先秦神話兩系說 研 究 生 姓 名 ：翟珂文 指 導 教 師：江林昌 學 科 門 類：文學 專 業(yè) 名 稱：中國古代文學 論文提交日期：2012 年 5 月 I 中文摘要 中國古代神話源遠流長， 先秦時期是我國神話的形成時期， 由于地域和人為的原因， 先秦時期神話形成了兩個不同的流傳系統(tǒng)， 即北方歷史化了的神話和南方原始性

2、的神話。 通過對北方文獻中的神話人物、 神話事物的個案分析， 可以看出北方神話在流傳過程中大部分被歷史化了； 通過對南方文獻一些神話案例分析， 可以看出南方神話在流傳過程中基本保持了其原始面貌。 這同時也反映了我國古代文化因地域而有不同。 我國先秦時期的神話分為南北兩個系統(tǒng)是有深刻原因的。 北方神話的歷史化是在西周禮制文化、 春秋戰(zhàn)國時期人文理性覺醒的大背景下完成的，其中有個人因素，如周公、孔子的原因；又受歷史意識和史官文化等的影響。

3、南方能夠保持神話的原始性也有許多原因， 首先與長期統(tǒng)治南方的楚人族源和楚文化盛行有關(guān)， 其次也受到個別顯著人物如莊子、屈原等人的影響。 神話的兩系流傳對于我國文化的發(fā)展有深遠影響。 北方神話的歷史化進一步促進了史官歷史意識的發(fā)展， 同時使中國政治統(tǒng)治者更加務(wù)實， 使中國人變現(xiàn)出以務(wù)實為主的文化心理。 而南方神話保持其原貌則使神話以各種方式得到了發(fā)展， 同時兩系神話對文學的發(fā)展也有重要作用， 一則使文學向現(xiàn)實主義方向發(fā)展， 另一方面則成為