先秦兩漢文學史教案

1、１先秦兩漢文學史講稿先秦兩漢文學史講稿李南暉李南暉緒論緒論一、中國古代文學史的課程簡介1、中國古代文學史的研究時限，從上古到清末；研究對象包括此一時期的作家、作品、流派、文學思潮等。本課程試圖通過對文學史史實和現(xiàn)象的系統(tǒng)梳理，描述文學史發(fā)展的脈絡和軌跡。2、教學目的與要求通過本課程的學習，學員應對中國古代文學史的發(fā)展形成基本的認識，對重要的作家、作品和文學現(xiàn)象有比較深刻的認識和理解，能夠?qū)ο嚓P的內(nèi)容進行獨立的分析。增進對我國優(yōu)秀文學傳統(tǒng)

2、的了解，從中吸取有益的精神營養(yǎng)。在學習過程中，同學們不僅要掌握文學史的基本事實和知識，還要注意在課外閱讀有關的作品，通過作品來熟悉作家、來感知文學史的生命和精髓。提倡獨立思考，不拘泥于一家之見；開闊視野，多聞闕疑。3、推薦教材A、《中國文學史》游國恩等編人民文學出版社1963版B、《中國文學史》袁行霈主編高等教育出版社1999年版C、《中國文學通史》中山大學中文系編著中山大學出版社1999年版D、《中國古代文學史》羅宗強、陳洪主編華東師

3、范大學出版社2000年版E、《中國歷代文學作品選》朱東潤主編上海古籍出版社1979年版二、先秦文學史概說1、先秦是中國文化萌芽、創(chuàng)立的時期，這一時期所建構的文化精神對后世影響深遠。先秦文學作為先秦文化的重要部分，也成為歷代尊崇取法的典范。2、先秦時代的各種文化形態(tài)尚融而未劃，所以先秦文學的形態(tài)也呈現(xiàn)出文史哲不分、詩樂舞相結合的特征。3、先秦文學大體可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國三個時期。31夏、商兩代，原始宗教文化居于主導地位，巫覡具有舉足

4、輕重的地位。他們?yōu)檎疾贰⒓漓胨鶆?chuàng)作的韻文（如甲骨卜辭）和咒語歌謠是現(xiàn)存最古老的文學樣式。史官是另一類文化傳承的主要承擔者。他們的職能原來也是宗教事務，后來巫史分途，史官的職掌遂偏向人事?！渡袝分斜４娴纳檀髌肥菤v史散文最早的創(chuàng)作。３原型意象則成為文學血脈中一股強大的精神力量。第二章第二章《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》第一節(jié)第一節(jié)《詩經(jīng)》的整理和體制《詩經(jīng)》的整理和體制一、《詩經(jīng)》的整理1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，又稱“詩三百”，共

5、有305篇，另有笙詩六篇，有目無辭。全書主要收集了自周初至春秋中葉500多年間的作品。這些作品產(chǎn)生的地域大體涵蓋今黃河中下游及漢水上游地區(qū)?！对娊?jīng)》的作者包括了從貴族到平民的各個社會階層。2、《詩經(jīng)》的編集，大約完成于公元前6世紀。對于編集的情況，后人有“獻詩”、“采詩”、“刪詩”的說法?，F(xiàn)在一般認為這些作品是由朝廷樂官整理編選的演唱和學詩的底本。二、《詩經(jīng)》的體制和功用1、今本《詩經(jīng)》按照音樂類型分為風、雅、頌三類。風，有樂曲的意思，

6、《詩經(jīng)》里的十五國風就是指各地不同的音樂。雅，有正的意思，《雅》即意為正聲，是王朝京畿地區(qū)的音樂；大雅、小雅的不同，也是根據(jù)音樂類型作出的區(qū)分。頌，本指祭祀儀式上舞蹈的樣子，引申則專指宗廟祭祀用的舞曲。2、《詩經(jīng)》是禮樂文化的重要載體，是實施教化的重要工具。它在周代主要用于典禮、諷諫和娛樂，廣泛應用在祭祀、朝聘、外交、宴會等場合，同時也是貴族教育通行的教本。漢代詩學經(jīng)學化之后形成的詩教傳統(tǒng)和說詩體系，對中國文學傳統(tǒng)的形成影響至深?！墩撜Z

7、陽貨》《論語陽貨》：子曰：小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識鳥獸草木之名?！对姶笮颉罚骸对姶笮颉罚呵榘l(fā)于聲，聲成文謂之音，治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。3、在漢代，《詩經(jīng)》的傳本有今文的齊、魯、韓詩，合稱三家詩，它們的作者分別是魯人申培、齊人轅固和燕人韓嬰；此外有古

8、文的毛詩，由魯人毛亨、趙人毛萇所傳。后來三家詩相次亡逸，毛詩獨傳。我們今天看到的《詩經(jīng)》便是毛詩。第二節(jié)第二節(jié)《詩經(jīng)》的內(nèi)容《詩經(jīng)》的內(nèi)容一、祭祀詩與史詩在《大雅》和《頌》中保存了許多祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)的詩歌。這些詩雖以歌功頌德為主，但也具有重要的歷史和文化價值。《大雅》中五篇周人的史詩：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，系統(tǒng)記述了周人從始祖后稷誕生到武王伐紂的歷史過程?！渡瘛贰渡瘛罚贺食?/p>