先秦兩漢“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究

1、 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文作者： 學(xué)科專業(yè)： 指導(dǎo)教師： 培養(yǎng)單位： 培養(yǎng)類別： 完成時(shí)間： 沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì) 單位代碼： 單位代碼： 10166

2、 先秦兩漢“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究 先秦兩漢“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究 畢麗麗 中國(guó)古代文學(xué) 郝桂敏 文學(xué)院 全日制 2014 年 1 月 10 日 I 摘 要 “衛(wèi)風(fēng)”包括《邶風(fēng)》 、 《鄘風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)》 ，是《詩(shī)經(jīng)》的重要組成部分，也是《國(guó)風(fēng)》中重要的一環(huán)，在《詩(shī)大序》中被稱為“變風(fēng)之首” 。先秦兩漢關(guān)于“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)有著自己的特點(diǎn)。先秦是《詩(shī)經(jīng)》研究的源頭，對(duì)后世《詩(shī)經(jīng)》研究有著深啟蒙的作用。而兩漢是《詩(shī)經(jīng)》研究的昌明時(shí)代，自此《詩(shī)經(jīng)》研究進(jìn)

3、入“詩(shī)經(jīng)漢學(xué)”時(shí)代，影響著以后歷代甚至今天的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究。 本文的寫作包括以下四個(gè)部分： 第一部分：先秦“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究。先秦文獻(xiàn)對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”的研究，除《毛詩(shī)序》是系統(tǒng)地對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”進(jìn)行研究，其他的多是對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)的引用。其中各家的引用也有自己的特點(diǎn)。 因此， 本文首先將 《論語(yǔ)》 、 《左傳》 、 《毛詩(shī)序》 、 《孔子詩(shī)論》 、 《孟子》 、 《荀子》中引用的“衛(wèi)風(fēng)”的文獻(xiàn)一一找出，并分析得出各家對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)的研究特點(diǎn)，然后分析其

4、具有如此特點(diǎn)的歷史原因。 第二部分：西漢《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》中“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究。本文首先將《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”的解讀與《毛詩(shī)序》對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”的解讀進(jìn)行對(duì)比，分析了《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)的標(biāo)“興”的特點(diǎn)，一是標(biāo)“興”含義是起到連結(jié)“詩(shī)歌本義”與小序意義的重要作用； 二是標(biāo) “興” 原則是 “詩(shī)歌本義” 與 《小序》 經(jīng)學(xué)意義不一致以及標(biāo) “興”詩(shī)句具有“譬喻”性質(zhì)；三是標(biāo)“興”具有不嚴(yán)密性。其次指出《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”詩(shī)旨解讀的實(shí)質(zhì)

5、是對(duì)“詩(shī)歌本義”的解讀。再次對(duì)《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》 “衛(wèi)風(fēng)”的訓(xùn)詁特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。 第三部分：東漢《鄭箋》中“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究。本文首先將《鄭箋》中對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”標(biāo)“興”義與《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》中對(duì)“衛(wèi)風(fēng)”標(biāo)“興”義對(duì)比，得出《鄭箋》標(biāo)“興”是對(duì)《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》標(biāo)“興”的集成和發(fā)展：既繼承和補(bǔ)充了《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》 ，又發(fā)展了譬喻的意義。其次分析了《鄭箋》比《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)《小序》更加推崇。再次分析了《鄭箋》的訓(xùn)詁特點(diǎn)。 第四部分：兩漢三家詩(shī)“衛(wèi)風(fēng)”文獻(xiàn)研究。本