佛陀緣起思想探析.pdf

1、佛陀即釋迦牟尼，乃佛教的創(chuàng)立者，其言教內(nèi)容雖多，但有其(一)以貫之者。這一貫佛法者就是佛陀的緣起法。由于佛陀認(rèn)為最要緊的問(wèn)題是人生問(wèn)題，本體論問(wèn)題與人生實(shí)際不相關(guān)，即便討論也得不到解決，只是徒勞無(wú)益，因此其關(guān)心的問(wèn)題集中在關(guān)于人的本質(zhì)和人的解脫方面，其說(shuō)教也是按照這一主題展開(kāi)的。因而，在運(yùn)用緣起法時(shí)，佛陀主要是以之如實(shí)觀察人生現(xiàn)象，所以佛陀緣起論的具體表現(xiàn)形態(tài)就是十二因緣說(shuō)。
　　就佛陀的緣起思想，本文欲從四個(gè)部分對(duì)之進(jìn)行詳盡分析

2、。首先，佛陀所處的時(shí)代是印度思想界大開(kāi)的時(shí)代。在這樣的思想背景下，佛陀既借鑒、吸收了前世的奧義書思想，又對(duì)當(dāng)時(shí)的沙門思潮進(jìn)行了揚(yáng)棄。在充分利用了這些智慧資源后，佛陀提出了極有原創(chuàng)性的緣起理論。其次，具體分析佛陀的緣起思想:一是論述十二緣起思想;二是指出這一理論旨在揭示無(wú)常性和無(wú)我性，也就是緣起即空;三是佛陀提出這一理論之目的就是使眾生得解脫。再次，分析了十二因緣說(shuō)與佛所說(shuō)法之間的關(guān)系，得出十二因緣說(shuō)是佛陀思想的核心部分的結(jié)論。最后，闡述