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文檔簡介
1、金岳霖先生是我國現(xiàn)代著名的哲學家、邏輯學家，他運用邏輯分析的手段對傳統(tǒng)的中國哲學概念重新進行分析，用演繹的方法成功地構造了一個“道”的體系；立足常識，采用很高的技術手段構建了獨樹一幟的知識論體系，彌補了中國哲學在這一領域的缺陷；他是最先將數(shù)理邏輯介紹到中國的邏輯學家之一，他倡導用數(shù)理邏輯取代傳統(tǒng)邏輯，為我國的邏輯學研究指明了方向。研究他的哲學和邏輯思想對于推動我國現(xiàn)代哲學與邏輯學的發(fā)展具有重要意義。但是國內對金岳霖先生的研究還不夠充分。
2、本論文試圖通過闡發(fā)金岳霖先生有關“真”的思想，以期對金岳霖先生1949年以前的學術思想能有一總體的把握。金岳霖先生在他獨特的理論體系中劃分了必然世界、本然世界和自然界，厘清了必然、固然、當然和適然，區(qū)別了先天知識、先驗知識、規(guī)律知識和后驗知識。所謂先天的知識指的是“對于將來無論有經(jīng)驗與否它總是正確的”知識。金岳霖先生認為只有關于邏輯的知識是先天的。邏輯表示必然的理。所謂先驗的知識指的是“對于以往為真，對于將來，只要有經(jīng)驗，總有相應于它的
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