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3、造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū),本論文:囪不保密,口保密期限至年月IE)作者暨授權(quán)人簽字:以:癢幺20f3年鄉(xiāng)月;日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體,均已在文中以明
4、確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字:槲裊伽20房年夕月弓弓日威(斗柄),及以此為核心的百官的設(shè)置、刑德的運(yùn)用、形名(刑名)的確立、賢人的選拔甚至用兵、謀略、權(quán)術(shù)等各個(gè)方面的合理實(shí)現(xiàn)?!疤臁迸c“君“來(lái)源于相同的原則“道”,所以二者分享著同樣的權(quán)力與職責(zé):公正、無(wú)私、守信,以及所握權(quán)柄的至高無(wú)上。但以上種種只是鶚冠子的理想,這種理想過(guò)于完善以至于在現(xiàn)實(shí)中得不到回應(yīng)。《鶚冠子》抨擊當(dāng)時(shí)的君主違反天道自然的原
5、則,任人唯親、排斥賢臣,賞罰無(wú)道、喜怒無(wú)常,窮兵黔武、兵困計(jì)窮,好大喜功、傲慢不謙。國(guó)家無(wú)法進(jìn)入良性循環(huán),君主的行為與天道所賦予的合法性相違背,由此造成民生凋敝,甚至國(guó)破家亡。現(xiàn)實(shí)與理想的鴻溝構(gòu)成了《鶚冠子》難以解決的矛盾。在思想方面,《鵑冠子》明顯有融合諸家的傾向,但這種傾向還沒(méi)有達(dá)到《呂氏春秋》那樣完善的境地;它力圖建立一個(gè)理想上的統(tǒng)一的國(guó)家,但這種統(tǒng)一在現(xiàn)實(shí)上沒(méi)有回音,更不能說(shuō)《鶚冠子》在為大一統(tǒng)國(guó)家提供政治理論依據(jù)??傮w上說(shuō),鵑
6、冠子的理想與《老子》、《莊子》中“圣人”的理想是共通的,只不過(guò)鶚冠子將他的圣人放在了社會(huì)政治領(lǐng)域,使之成為完善的、毫無(wú)缺憾的帝王,這在《王鐵》篇中可以明顯的看到;但表明帝王神明的同時(shí),鶚冠子又不惜筆墨的建立了一套完善的社會(huì)政治制度。不可否認(rèn),鴟冠子在強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威性和統(tǒng)治秩序時(shí)很大程度的受到法家的影響,但他并沒(méi)有成為苛政猛法的推崇者,相反,他反對(duì)這種不近人情的政治。這一點(diǎn)上,可以說(shuō)鶚冠子是一位“溫和的”法制派。在法家之外,我們也可以看到墨
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