圖文藝術(shù)中的“語(yǔ)-圖”張力研究_1559.pdf

1、從20世紀(jì)哲學(xué)領(lǐng)域的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”到當(dāng)代思想文化的“圖像轉(zhuǎn)向”，圖像文化的崛起使語(yǔ)言喪失了長(zhǎng)久以來的霸權(quán)地位，傳統(tǒng)文學(xué)在圖像藝術(shù)的沖擊之下面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在當(dāng)下圖像社會(huì)，語(yǔ)言和圖像越來越呈現(xiàn)出一種既沖突對(duì)抗、又相互言說的張力關(guān)系。探討“語(yǔ)-圖”間的復(fù)雜張力關(guān)系，可以從符號(hào)學(xué)、時(shí)空敘事、語(yǔ)圖接受三個(gè)角度進(jìn)行分析。
　　語(yǔ)言和圖像作為運(yùn)用最廣泛的兩種文化符號(hào)，在發(fā)展史中不斷進(jìn)行著話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。依據(jù)索緒爾的理論可以對(duì)語(yǔ)言和圖像作線性符

2、號(hào)與非線性符號(hào)的區(qū)分，二者基于符際的異質(zhì)性相區(qū)別，又在藝術(shù)表現(xiàn)中存在著某種相通性。文學(xué)家和藝術(shù)家利用語(yǔ)言和圖像的符號(hào)特性來進(jìn)行創(chuàng)作，在語(yǔ)圖異質(zhì)中展現(xiàn)出符際的張力關(guān)系。此外，在追求創(chuàng)新的圖文藝術(shù)中，語(yǔ)言和圖像越來越多地呈現(xiàn)出符號(hào)間功能的互相滲透。在語(yǔ)圖互滲藝術(shù)中，語(yǔ)言和圖像展現(xiàn)出更為豐富的符際張力關(guān)系。
　　語(yǔ)言和圖像作為時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的載體，有著各自的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。從感官角度而言，以語(yǔ)音為基礎(chǔ)的語(yǔ)言與聽覺相連，更適合進(jìn)行時(shí)間敘述；

3、而以線條和顏色為基礎(chǔ)的圖像則與視覺相連，更長(zhǎng)于空間呈現(xiàn)。在傳統(tǒng)詩(shī)畫領(lǐng)域，語(yǔ)言與圖像的相互融合使得審美的藝術(shù)時(shí)空得到了完美的呈現(xiàn)，語(yǔ)圖互文下展現(xiàn)出豐富的時(shí)空張力。在語(yǔ)圖互仿的表達(dá)情境中，文學(xué)語(yǔ)言的時(shí)間性敘事通過圖像進(jìn)行表達(dá)與展現(xiàn)，而圖像藝術(shù)的空間性呈現(xiàn)又轉(zhuǎn)化為文學(xué)語(yǔ)言來進(jìn)行敘述和表達(dá)。文學(xué)和圖像的主題被不斷地演繹和再生，從而展現(xiàn)出“語(yǔ)-圖”間復(fù)雜的時(shí)空張力。
　　在接受方式上，語(yǔ)言和圖像展現(xiàn)出理性閱讀與感性觀看之間的差異。語(yǔ)言的抽象

4、性使得其與理性思維相連，故語(yǔ)言的接受需要通過信息轉(zhuǎn)換和理性思考才能實(shí)現(xiàn)；而視覺圖像的形象性對(duì)大眾視覺感知的喚起具有先天的優(yōu)勢(shì)，這使得圖像相較于語(yǔ)言更便于廣泛的傳播與接受。在語(yǔ)圖互補(bǔ)藝術(shù)中，圖像的加入讓文本閱讀不再是一種抽象與單調(diào)的過程。讀者需同時(shí)調(diào)用感性思維和理性思維來對(duì)文本進(jìn)行感知和理解，由此展現(xiàn)出豐富的“語(yǔ)-圖”接受張力。在語(yǔ)圖悖反藝術(shù)中，語(yǔ)言和圖像在接受內(nèi)容上的悖論性進(jìn)一步加強(qiáng)了文本中的接受張力。
　　關(guān)于圖文藝術(shù)中“語(yǔ)-圖