論可能世界語義學(xué)中的個體跨界的同一性問題.pdf

1、二十世紀五六十年代，克里普克為代表的邏輯學(xué)家鑒于模態(tài)邏輯發(fā)展的需要，從萊布尼茨提出的“可能世界”思想出發(fā)，建立了一套模態(tài)語義理論--可能世界語義學(xué)。然而，盡管可能世界語義學(xué)能讓我們更直觀地理解模態(tài)邏輯表達式，但是依然衍生出許多問題。其中關(guān)于個體跨界的同一性問題是熱點問題之一。
　　 所謂個體跨界的同一性問題是指在不同的可能世界中個體能否跨越不同的可能世界存在，如果存在我們又如何識別的問題。這個問題起源于我們用可能世界語義學(xué)對de

2、 re模態(tài)的解釋。國內(nèi)外學(xué)者依據(jù)自己對可能世界概念的不同理解，從而對個體跨界的同一性問題采取不同的態(tài)度。
　　 本文從個體跨界的同一性問題起源出發(fā)，依次介紹了齊碩姆、克里普克、D.劉易斯、陳波等人對于此問題的不同觀點。其中較為詳細的介紹了克里普克的可能世界的溫和實在論觀點、嚴格指示詞理論、本質(zhì)主義思想和歷史的、因果的命名理論，以及D·劉易斯的可能世界的極端實在論觀點、對應(yīng)體理論。
　　 本文一共分為五個部分。
　　

3、 在緒論中，主要介紹了國內(nèi)外學(xué)者對于模態(tài)邏輯語義問題的相關(guān)論文和著作。
　　 第一章首先介紹了模態(tài)邏輯的歷史發(fā)展，然后概述可能世界語義學(xué)的基本內(nèi)容。通過對從言模態(tài)(de dicto)和從物模態(tài)(de re)的區(qū)分，分析了個體跨界同一性問題的起源。
　　 第二章介紹了可能世界語義學(xué)中對于可能世界不同邏輯學(xué)家們的不同理解。主要介紹了溫和的實在論觀點、極端的實在論觀點和工具論觀點。
　　 第三章通過分別介紹齊碩姆、克