![](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/16/23/b466a43a-5153-47a3-9653-7e144d0fcaac/b466a43a-5153-47a3-9653-7e144d0fcaacpic.jpg)
![聲音與憤怒:從亞文化視角探討網絡神曲的特征和意義_485.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/16/23/b466a43a-5153-47a3-9653-7e144d0fcaac/b466a43a-5153-47a3-9653-7e144d0fcaac1.gif)
已閱讀1頁,還剩53頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀
版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
1、自2001年第一首誕生于網絡、走紅于網絡的“神曲”《東北人都是活雷鋒》出現(xiàn)至今,網絡神曲在中國的歷史已經有15年了。網絡神曲亞文化也已經發(fā)展壯大成為當今中國亞文化中一支不可忽視的力量,對主流文化話語體系控制下的流行音樂文化構成了不小的威脅。
和其它亞文化形式一樣,網絡神曲也利用風格建構抵抗的隱喻,這些風格往往站在主流話語語境的對立面,尤其是歌詞的風格,經常和粗口、低俗、色情等產生聯(lián)系。而風格的形成,則一方面是原創(chuàng)性的文本,另一
2、方面也依賴于拼貼、互文性的改編、同構等,創(chuàng)造出基于主流文化文本的惡搞文本,達到抵抗和反叛的目的。
本文在理論文獻的基礎上,通過對15年來出現(xiàn)的網絡神曲時間上的縱向梳理和內容上的橫向比較,以及《江南Style》這一具有典型意義的內容文本的內向分析,試圖理解網絡神曲的亞文化特征——它的抵抗的實現(xiàn)方式和被收編的可能,和產生的社會意義——包括對草根亞文化發(fā)展的推動意義和公民行動的集結力量形成的期待。此外,本文還關注到了網絡神曲亞文化和
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 聲音與憤怒:從亞文化視角探討網絡神曲的特征和意義
- 72072.聲音與憤怒:從亞文化視角探討網絡神曲的特征和意義
- 青年亞文化視角下的網絡彈幕現(xiàn)象研究.pdf
- 青年亞文化視角下的中國網絡古風文化研究.pdf
- 網絡惡搞現(xiàn)象的青年亞文化特征解讀.pdf
- 青年亞文化視角下的網絡彈幕現(xiàn)象研究
- 網游亞文化視角下的網絡游戲直播研究.pdf
- 網游亞文化視角下的網絡游戲直播研究
- 論從亞文化視角構建預防青少年犯罪的戰(zhàn)略.pdf
- 亞文化視角下的彈幕研究.pdf
- 青年亞文化視角下“萌文化”研究.pdf
- 青年亞文化視角下“萌文化”研究
- 亞文化視角下的彈幕視頻研究.pdf
- 亞文化視角下的“80后”文學.pdf
- 論作為亞文化的網絡語言.pdf
- 網絡傳播的青年亞文化批判.pdf
- 亞文化視角下的彈幕視頻研究
- 網絡亞文化現(xiàn)象理論解析.pdf
- 網絡表情包的青年亞文化呈現(xiàn)與建構.pdf
- 網絡表情包的青年亞文化呈現(xiàn)與建構
評論
0/150
提交評論