董仲舒天人感應(yīng)思想析論.pdf

1、中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主要思想萌芽于史前，產(chǎn)生和發(fā)展于春秋戰(zhàn)國之亂世。由于文化具有服務(wù)于社會(huì)政治的屬性，中國傳統(tǒng)哲學(xué)也不例外地被深深打上政治色彩的烙印，具有濃厚的政治哲學(xué)色彩，它伴隨著幾千年來中華民族的發(fā)展而發(fā)展，并在維護(hù)社會(huì)和平、消彌戰(zhàn)亂、治國安邦等方面發(fā)揮了重要作用。 “天人關(guān)系”始終是中國傳統(tǒng)哲學(xué)研究的基本問題，“天人合一”則是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)基本概念，而“天人感應(yīng)”是對其基本問題和基本概念研究和發(fā)展的產(chǎn)物，它集中體現(xiàn)了中國哲學(xué)

2、的基本特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)基本問題的研究方面，西漢著名的哲學(xué)家、思想家和政治家董仲舒作出了巨大貢獻(xiàn)，他豐富完善了傳統(tǒng)的“天人感應(yīng)”思想理論體系。 所謂“天人感應(yīng)”就是指天與人之間因互感而應(yīng)之的神秘聯(lián)系；在天人關(guān)系中，當(dāng)一神崇拜取代多神崇拜后，“天”逐漸成為最具權(quán)威的神秘力量的代表，“人”也特指為封建專制統(tǒng)治者，“天人感應(yīng)”便由最初所有人都能與天發(fā)生感應(yīng)發(fā)展為只有擁有地位和權(quán)力的人才能與天之間產(chǎn)生感應(yīng)，并逐漸成為最具決定意義的感應(yīng)

3、?！疤烊烁袘?yīng)”早在初民階段已經(jīng)發(fā)軔，在遠(yuǎn)古時(shí)代的神話思維中，我們便可以體悟到這種神秘觀念的存在。天人關(guān)系思想經(jīng)過遠(yuǎn)古時(shí)代、殷商周時(shí)代、西周晚期至春秋戰(zhàn)國等時(shí)期的發(fā)展，到西漢經(jīng)過董仲舒的發(fā)展形成了較為完善思想理論體系。他的天人感應(yīng)思想的主觀目的基于兩點(diǎn)：一是為維護(hù)君主專制合法性的“屈民而神君”，這也是其天人感應(yīng)思想的根本主旨和核心，他說“受命之君，天意之所予也”、“王道之三綱，可求于天”；二是他在神化皇權(quán)的同時(shí)為利用“天”的神威再來對至高

4、無上的皇權(quán)予以限制的“屈君而伸天”，他說：“故為人主者，法天而行”。這也是其政治豐張的根本所在。 董仲舒為實(shí)現(xiàn)其政治主張?zhí)岢隽恕傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，繼承并發(fā)展了孔、孟、荀以及從先秦到漢初諸子百家的思想，并付諸政治實(shí)踐，取得了巨大的成功。這鞏固了董仲舒的政治哲學(xué)在中國傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展史中的重要地位，透過它，我們可以觸摸到中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的歷史脈動(dòng)。天人感應(yīng)思想是董仲舒哲學(xué)思想體系的重要組成部分，董仲舒的天人感應(yīng)思想主要通過天顯示祥瑞

5、和天降臨災(zāi)異這兩種途徑來維護(hù)君權(quán)政治制度，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的政治一統(tǒng)。董仲舒認(rèn)為，如果君主治理有方，政治修明，便會(huì)感動(dòng)上天，天就會(huì)顯祥瑞以示嘉獎(jiǎng)。他說：“王正則元?dú)夂晚槨L(fēng)雨時(shí)、景星見、黃龍下”、“凡災(zāi)異之本，盡牛于國家之失”。這在穩(wěn)定漢代的中央集權(quán)政治等方面發(fā)揮了重要作用，有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。 其實(shí)天人感應(yīng)思想并不是董仲舒首創(chuàng)，在中國哲學(xué)發(fā)展史上有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。董仲舒繼承、融合并創(chuàng)新發(fā)展了前人的思想，建立了較為系統(tǒng)的天人感應(yīng)思想

6、體系。雖然具有唯心主義的神秘色彩，但它恢復(fù)了儒學(xué)的顯學(xué)地位。 目前，一批學(xué)者在研究分析董仲舒的天人感應(yīng)哲學(xué)思想，也有很多不同的見解和成果，在不同的視角看到它歷史作用的同時(shí)，也研究探討了其阻滯社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的消極的一面，這極大地推進(jìn)了董學(xué)研究的發(fā)展。我們應(yīng)該采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度來分析董學(xué)思想，我們要以史為鑒、古為今用，批判地繼承董子的哲學(xué)文化遺產(chǎn)，努力構(gòu)建先進(jìn)的當(dāng)代中國政治哲學(xué)，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義國家服務(wù)。 本