嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊旅袼枷胫容^.pdf

1、嚴(yán)復(fù)與梁?jiǎn)⒊墙袊?guó)影響較大的啟蒙思想家，面對(duì)西方的入侵和中國(guó)求富自強(qiáng)的失敗，嚴(yán)復(fù)以其對(duì)西學(xué)的深刻了解，提出了鼓民力、開民智、新民德三大命題，從改造國(guó)民性入手實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)。梁?jiǎn)⒊魍鋈毡竞?，吸取戊戌失敗教?xùn)并借鑒日本成功的經(jīng)驗(yàn)，提出了新民的主張。
　　嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊男旅袼枷胫荚谕ㄟ^國(guó)民素質(zhì)的提升實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。二人的新民思想的具體內(nèi)容有一些共同之處，但由于二人學(xué)術(shù)背景與個(gè)性等因素的差異，嚴(yán)之新民要比梁之新民深刻。嚴(yán)復(fù)對(duì)新民是一以貫之的

2、，他一生都在倡導(dǎo)新民，而梁?jiǎn)⒊嗟膫?cè)重政治實(shí)踐，新民只是他一個(gè)時(shí)期的思想。二人的新民思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)下很難實(shí)現(xiàn)，以新民強(qiáng)國(guó)的新民思想并沒有得到當(dāng)時(shí)改革家的認(rèn)同。
　　嚴(yán)、梁新民的目的都是在近代中西文化交流大背景下思想界探尋中國(guó)向何處去的問題，對(duì)二者新民思想的比較，可見嚴(yán)之不變與梁之多變，由此更加清晰的認(rèn)識(shí)近代思想界復(fù)雜多變的局面。嚴(yán)、梁新民思想中體現(xiàn)的進(jìn)化論思想以及由新民而開啟的國(guó)民性改造問題對(duì)五四及以后的幾代人都產(chǎn)生了深刻