論梁?jiǎn)⒊男旅袢烁袼枷爰捌洮F(xiàn)代意義.pdf

1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)近代社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，梁?jiǎn)⒊纫慌嗜酥臼吭诖司o要關(guān)頭挺身而出，積極探尋救國(guó)救民的良策。戊戌變法運(yùn)動(dòng)的失敗，使流亡日本的梁?jiǎn)⒊炊ㄋ纪?，他深刻總結(jié)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的慘痛教訓(xùn)，探究了中國(guó)近代社會(huì)積弱的根源，并分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境，在對(duì)比中西文化和政治差異的基礎(chǔ)上提出了國(guó)民性改造方案——《新民說》?！缎旅裾f》批判了舊國(guó)民的劣根性，闡述了培養(yǎng)新民的重要性、必要性，提出了具體的新民措施，塑造了

2、新國(guó)民的理想人格。由此，梁?jiǎn)⒊_啟了中國(guó)啟蒙思想的新時(shí)代。
　　 本文在已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)梁?jiǎn)⒊男旅袢烁袼枷脒M(jìn)行了梳理，系統(tǒng)地勾勒出其提出新民人格思想的主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑，探尋其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。
　　 本文主體內(nèi)容共分五個(gè)部分。第一、二部分主要論述了梁?jiǎn)⒊旅袢烁袼枷胩岢龅臅r(shí)代背景，包括國(guó)內(nèi)社會(huì)背景和國(guó)際社會(huì)背景。結(jié)合中西方國(guó)家當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)比說明傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種文明之間的碰撞。承接以上內(nèi)容，探討了“人格

3、”一詞的概念和緣起，以及梁?jiǎn)⒊睦硐肴烁裥问?，進(jìn)而闡述中國(guó)傳統(tǒng)人格的臣民色彩，并折射出這一人格特征的不足，旨在說明梁?jiǎn)⒊岢鲂旅袢烁袼枷刖哂袝r(shí)代的必然性。
　　 本文以較多的筆墨論述了梁?jiǎn)⒊旅袢烁竦闹饕獌?nèi)容，并指出新民的重要性和“淬厲”與“采補(bǔ)”的雙層含義。梁?jiǎn)⒊男旅袢烁駜?nèi)容詳細(xì)豐富，本文在對(duì)其思想整合的基礎(chǔ)上，將其新民人格內(nèi)容歸納為國(guó)家主義觀念、權(quán)利義務(wù)思想、進(jìn)取尚武精神，這些都是新民所不可或缺的基本素質(zhì)。
　　

4、第四部分提出了國(guó)民由傳統(tǒng)人格向新民人格過渡的途徑，外煉途徑為破除中國(guó)的封建專制制度、建立開明君主制度;內(nèi)修途徑包括鼓民力、開民智、新民德三個(gè)方面，從中可見梁?jiǎn)⒊趯?shí)現(xiàn)新民方案中所體現(xiàn)出的調(diào)適思想，以及其思想的可行性。
　　 最后，本文運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物思想，對(duì)梁?jiǎn)⒊男旅袢烁袼枷脒M(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，挖掘其時(shí)代價(jià)值。梁?jiǎn)⒊男旅袢烁袼枷耄谝淮伟选叭恕钡慕旁诹酥匾恢?，并且做出了啟蒙努力，通過人的近代化推動(dòng)社會(huì)近代化。因此，