論《新民說》中的近代人格.pdf

1、本文是對近代中國思想家——梁啟超——在其最著名的著作《新民說》所構(gòu)建的近代人格的分析和研究。梁啟超屬于較早的一批接觸西學(xué)的學(xué)者，他深刻地意識到近代中國所面臨的時代問題——中華民族必須成為一個獨立的現(xiàn)代民族主權(quán)國家。他有著深厚的中學(xué)功底，同時對西方近代傳入的進化論、社會契約論和社會有機體說有所了解。他用西學(xué)的理論樹立新的以國家為目標的“國民”人格，形成現(xiàn)代民族主權(quán)國家的認同；同時，又利用傳統(tǒng)儒家資源——理想人格中的擔當精神——確立人格的主

2、體性，實現(xiàn)人格獨立。 本文由四個部分組成：第一部分簡要地介紹了《新民說》產(chǎn)生的背景。它包括近代中國的民族危機，傳統(tǒng)儒家思想史上對“公”、“群”的理解，以及理想人格的擔當精神。第二部分主要討論梁啟超在《新民說》中是如何構(gòu)建“新民”人格的，首先是從傳統(tǒng)的“天下觀”向近代的“民族主權(quán)國家觀”的轉(zhuǎn)變，其二是利用儒學(xué)中主體性資源和對西方近代啟蒙理性作中國式解讀，想讓當時的每一國人除去專制制度下形成的“心奴”，然后讓其承擔作為一個國民的責(zé)任