從陌生化的視角看張培基散文翻譯作品中審美感的實現(xiàn)_17414.pdf

1、陌生化是俄國形式主義的核心思想。陌生化指的就是作者有意識創(chuàng)造的,能給理解過程制造難度,從而讓讀者產(chǎn)生新鮮獨特的審美享受的語言手段。陌生化的存在對文學作品的翻譯來說是一個挑戰(zhàn),譯者不僅要再現(xiàn)原文的陌生化手法,也要從陌生化的角度建構譯作的藝術價值,避免將源語文本歸化成目的語讀者所熟知的或顯而易見的形式和內容。譯者要借助保留源語文本中陌生化的語言和文化或將源語文本中的陌生化的語言文化特征與其對應的目的語文本的語言文化特征相結合創(chuàng)造新的陌生化這

2、兩種手段使文學翻譯作品陌生化,增加目的語讀者的新奇感,以延長審美主體的關注時間和關注難度,從而增加審美感。
　　張培基是散文翻譯實踐的代表人物,長期投身于中國現(xiàn)代散文的英譯實踐,譯作豐富。以《英譯中國現(xiàn)代散文》為代表的散文作品給讀者帶來如同讀原文一樣的審美享受,廣受好評。散文是重要的文學體裁,本身就注重通過陌生化手段使讀者產(chǎn)生美的享受和美的體驗。這種陌生化的審美感也必須讓譯語讀者所感受。但是一直以來散文翻譯的研究滯后于其它文學體材

3、的翻譯,而且研究不夠深入。張培基認識到了散文創(chuàng)作中存在著陌生化的手段,因此提出譯文的通順程度要與原文一致,忠實比通順更重要。這種忠實化的策略與陌生化翻譯策略有異曲同工之妙;他認為漢語散文承載了中國文化,是可譯也是值得翻譯的,在不違背譯文語言規(guī)范的條件下,直譯可以引進新的詞語和句子,為譯入語文化注入新鮮血液,從而帶來陌生化的審美感,直譯優(yōu)于意譯。張培基的這些思想與陌生化思想都有想通之處,必然體現(xiàn)在他的翻譯作品之中。
　　本文基于陌生