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文檔簡介
1、“火”是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚脑?。在中西文化中,“火”有許多不同的意象,存在于中西神話、典籍、詩歌和習(xí)語等等,如何準(zhǔn)確無誤地轉(zhuǎn)換不同文化中“火”的意象對翻譯者提出了挑戰(zhàn)。
經(jīng)作者對所收集資料做出的分析歸納可知,雖然有些學(xué)者已涉及到神話、典籍、詩歌、習(xí)語等對“火”的意象的分析研究,但對其意象在不同文化中的轉(zhuǎn)換或翻譯問題尚未涉及,本文采用定性為主定量為輔的方法對中西文化中“火”的意象進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析,并對“火”的意象在不同文
2、化中的翻譯表達(dá)方式進(jìn)行嘗試性的研究和探討,旨在揭示作為人類生命進(jìn)化的“火”在人類生活中所起的巨大作用,這就是為何做此研究的原因。
那么如何進(jìn)行本研究?本文借助榮格的原型理論,以榮格的原型理論為理論基礎(chǔ),選取與“火”相關(guān)的詞語為研究對象,分別從指示意義、內(nèi)涵意義和反映意義三個(gè)層面對“火”的原型意象進(jìn)行了分類,闡釋了“火”的不同意義采用的翻譯策略,采用描寫解釋與比較相結(jié)合的研究方法,試圖分析“火”的原型意象在中西文化中的應(yīng)用及其轉(zhuǎn)
3、換,探討漢英語言文化中有關(guān)“火”的神話、典籍、詩歌和習(xí)語中“火”的意象的運(yùn)用及其翻譯,并從文化視角對“火”的漢英文化意象做一些形象轉(zhuǎn)換的處理。本研究的語料主要來源于與“火”相關(guān)的漢英神話、典籍、詩歌和習(xí)語等書面語言。
研究發(fā)現(xiàn),盡管中西文化存在著許多差異,但“火”的原型意象還是基本一致的,因此,中西文化中“火”的原型意象也是可以相互轉(zhuǎn)換的,只不過具體的表達(dá)方式需要結(jié)合不同的文化背景和具體語境來判斷和確定。本文作者認(rèn)為:“火”是
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