清初甬上遺民詩歌研究_8275.pdf

1、明清之際，滄海變幻，浙東地區(qū)作為抗清斗爭的主戰(zhàn)場已是風起云涌，而甬上又為浙東之腹地且毗鄰東海，無疑成為抗戰(zhàn)最激烈的地區(qū)之一。甬上志士或是投身戰(zhàn)場或是傾家輸餉，積極地維護著退居舟山的魯王政權(quán)。然而大勢迅速逝去，甬上志士紛紛退而歸隱，隱于學、隱于醫(yī)、隱于田、隱于禪，成為明之遺民。甬上遺民人數(shù)之多在當時已是甲于天下，遺民們通過詩歌所記錄的歷史事實，所反映的遺民群體活動情況，所表現(xiàn)的詩歌藝術(shù)取向等等對我們了解清初歷史有重要的補充意義，對我們梳理

2、清甬上詩社的脈絡(luò)有重要的取證意義，對我們更加完善清初詩歌的藝術(shù)理論有重要的借鑒意義。所以對清初甬上遺民詩人的詩作進行詳細研究是非常有必要的。但是遺民詩集以及他們相互交往唱和所產(chǎn)詩歌尚且難以計算。本文僅就全祖望先生所著《續(xù)甬上耆舊詩》一書收錄的遺民詩歌為底本進行研究，分為前言、正文三章、結(jié)論共五個部分：
　　前言部分對本文要研究涉及的“清初”時間段進行了確定，對涉及的地域“甬上”進行了劃定，對涉及的“遺民”范疇進行了界定。并對清初甬

3、上遺民及其作品的研究現(xiàn)狀進行了梳理。
　　第一章甬上遺民群體的形成及群體文學活動。首先從明亡后遺民不同的歷史選擇來探討?zhàn)线z民的群體形成情況，并分析了其產(chǎn)生的主要原因；其次對清初甬上遺民詩社在前人的基礎(chǔ)了進行了考補，詳細劃分為順治時期和康熙時期兩個時間段；最后針對清初甬上出現(xiàn)的除詩社之外的唱和依據(jù)其不同的功能進行區(qū)分，并一一做以考證。
　　第二章論述清初甬上遺民詩歌的主流意蘊。性情、詩史、學陶構(gòu)成了遺民詩歌的主流意蘊。遺民之

4、性情不能歸一，但都主張真性情，本文分別從甬上竟陵一派和黃宗羲一派進行解讀；提出了“以詩補史”之說，創(chuàng)造性發(fā)展了歷代以來的詩史理論。而遺民詩歌所體現(xiàn)的“真在歷史”的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為兩點：一是詩史論的出現(xiàn)，二是大量時事詩的出現(xiàn)；學陶現(xiàn)象可分為對陶人品的欽羨和對陶詩的呼應。
　　第三章清初甬上遺民詩人的藝術(shù)表現(xiàn)是比較豐富多彩的。本文僅就其最突出的藝術(shù)表現(xiàn)略作論述：構(gòu)思上“稱情而出”與“冥搜默運”，修辭策略上的“甚不經(jīng)意”與“荒唐綿渺”。