論麥金太爾的美德倫理及其當代價值.pdf

1、從亞里士多德之后到現(xiàn)在，人類社會存在著各種各樣的道德學說，各自表達著多種不同的意見，這種道德多元化沒完沒了的爭辯至少表明現(xiàn)代社會紊亂的道德生活現(xiàn)狀。到20世紀中后期，“美德倫理”得到了國內外學者的廣泛關注和研究。麥金太爾以其獨樹一幟的理論成了美德倫理學的扛鼎之人。在麥金太爾的代表作《德性之后》中，他對現(xiàn)代西方社會紊亂的道德生活現(xiàn)狀作了深刻批判，并深入剖析了現(xiàn)代西方社會道德衰退的根源，指出其根本原因在于啟蒙運動以來拒斥了以亞里士多德為中心

2、的德性傳統(tǒng)，自由個人主義的膨脹，統(tǒng)一的客觀的社會道德尺度和道德權威性喪失。他站在亞里士多德德性傳統(tǒng)的立場上，從亞里士多德的德性傳統(tǒng)中提升出他的德性理論，希望能拯救西方社會于深刻的道德危機中。
　　文章由引言、正文、結束語三部分組成。正文試圖從三個部分圍繞麥金太爾的美德倫理理論進行全面的分析、闡發(fā)和評價。第一部分，論文從規(guī)則主義倫理學和情感主義倫理學兩方面闡述美德倫理形成的理論針對性，指出啟蒙運動中道德普遍性論證的矛盾和情感主義導致