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文檔簡介
1、 森林問題是生態(tài)環(huán)境問題的一個重要方面,貫穿人類社會發(fā)展的始終,其實質(zhì)是人與森林的關(guān)系問題,而不僅僅是資源問題。林業(yè)是一項重要的公益事業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),承擔(dān)著生態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)。環(huán)境倫理研究人與自然的關(guān)系,把人類道德對象的范圍,從人和社會的領(lǐng)域擴(kuò)展到生命和自然界,這些特點決定了利用環(huán)境倫理指導(dǎo)森林問題的必要性和可行性;森林倫理的建立是對環(huán)境倫理的補充和完善。中國古代“天人合一”思想產(chǎn)生出了豐富的森林倫理智慧;以大地倫理學(xué)、深層生態(tài)學(xué)和自然
2、價值論為代表的現(xiàn)代西方環(huán)境倫理思想,為研究森林問題提供了深厚的理論基礎(chǔ)。承認(rèn)人是自然的一部分,森林是一個完整、穩(wěn)定、美麗的生物共同體,是經(jīng)濟(jì)價值和內(nèi)在價值等多價值的統(tǒng)一,按照生態(tài)規(guī)律“順其自然”地管理森林,是研究森林問題的前提和指針,是林業(yè)實踐的指導(dǎo)思想原則。森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性不應(yīng)遭到破壞,維護(hù)森林完整性是處理森林問題的首要原則。生物多樣性是系統(tǒng)完整性、復(fù)雜性、穩(wěn)定性的基礎(chǔ),利用森林時應(yīng)不使生物多樣性下降。森林具有商品價值和非商品價值
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