薩特現(xiàn)象學(xué)-存在論的自由理論之研究.pdf

1、讓-保爾·薩特(Jean-Paul·Sartre，1905-1980)是法國(guó)著名的哲學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。人的自由問(wèn)題是他畢生最為關(guān)注的問(wèn)題，自由是他的哲學(xué)的中心論題和核心內(nèi)容。他的哲學(xué)在西方被稱(chēng)為“自由哲學(xué)”，曾在社會(huì)上產(chǎn)生過(guò)極大的影響。因此，對(duì)薩特的自由理論作出馬克思主義的實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，使人們正確認(rèn)識(shí)薩特哲學(xué)，就具有十分重要的意義。
　　 薩特的全部哲學(xué)是從人的自由出發(fā)的，人的自由是其哲學(xué)的基石。
　　 本文主

2、要分為四個(gè)部分：
　　 第一部分，著重分析了薩特自由哲學(xué)產(chǎn)生的深刻淵源。任何一種思想的產(chǎn)生都是有其深刻的社會(huì)歷史淵源和思想理論淵源，薩特的自由觀與古希臘羅馬的自由思想、近代的自由思想，以及19世紀(jì)中期以來(lái)的人本主義自由思想都具有一定的思想淵源關(guān)系。薩特正是在對(duì)前人自由思想的吸收和改造之下，逐步建立起了自己的存在主義自由觀。
　　 第二部分，探討了薩特自由理論的本體論基礎(chǔ)。在對(duì)存在進(jìn)一步的理解上，薩特和胡塞爾、海德格爾分道

3、揚(yáng)鑣，他超越認(rèn)識(shí)論，確立自己現(xiàn)象學(xué)--存在論的基本格局，并以此為平臺(tái)展開(kāi)自己的自由理論，論證了人何以是自由的。通過(guò)對(duì)自身和世界的雙重虛無(wú)化實(shí)現(xiàn)了人的自由。
　　 第三部分，結(jié)合薩特的戲劇等文學(xué)作品對(duì)其自由理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)的闡述。絕對(duì)自由；自由的各個(gè)面向，包括自由與自欺、自由與他人、自由與時(shí)間；實(shí)現(xiàn)自由的途徑；自由的結(jié)果。
　　 第四部分，首先比較了薩特自由理論與馬克思自由觀的異同，將薩特的自由觀與馬克思主義自由觀進(jìn)