“注視”中的自為存在與為他存在——論薩特的自為主題關(guān)系說.pdf

1、存在主義所揭示的種種“世界是荒謬的，人生是痛苦的”、“他人就是地獄”等現(xiàn)代情緒正大面積蔓延。通過對薩特的“注視”理論的研究，將有利于正確認識這些現(xiàn)代情緒，有利于體會薩特關(guān)于自為主體之間關(guān)系的思想，防止對薩特主體道德關(guān)系本意的歪曲。
　　本文首先對薩特的主體存在結(jié)構(gòu)學(xué)說進行論述，在這個結(jié)構(gòu)理論中有多個層次:自為的存在;為他的存在;共他的存在。從這個結(jié)構(gòu)中，可引申出人與人的各種關(guān)系。“注視”一詞既可以作為自我與他人之間關(guān)系的一種具體描

2、述，又可以恰當?shù)乇憩F(xiàn)自為主體之間的本質(zhì)關(guān)系。本文通過“注視”從四個方面闡述了自為主體之間的關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上，文章研究了薩特通過“注視”對我們提出的勸誡及其可能性，這個勸誡包括三個方面:還以“注視”和主動介入，以自覺的自由選擇實現(xiàn)自我的不斷超越，以及尊重他人的自由。當過于依賴他人的目光的時候，當把別人的目光當作唯一標準的時候，必然地會喪失了自己，要做的是正確地關(guān)注自身，認識自身。最后，本文對薩特關(guān)于“注視”的思想進行引申，并對其合理性與