宗教裁判所初論.pdf

1、宗教裁判所是基督教會設立的,專門審理有關宗教異端、巫術(shù)案件,進行“宗教裁判”,以基督教之愛拯救異端罪分子并維持教會權(quán)威的司法機構(gòu)?；浇虝a(chǎn)生伊始,異端就存在并與其形影不離。基督教會在與異端相互斗爭的基礎上蘊含了其內(nèi)部的司法機構(gòu)宗教裁判所的產(chǎn)生,在教會權(quán)力達到鼎盛時期,宗教裁判所正式建立并得到了一定程度的發(fā)展。隨著基督教在歐洲地位的下降以及啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命的爆發(fā),宗教裁判所也隨之沒落并最終被改組。
　　宗教裁判所自建立以來,

2、就不斷地受到強烈批評和譴責,被當作是黑暗、愚昧、不寬容和思想禁錮的象征來進行批判。但近年來,隨著對宗教裁判所的研究越來越多,人們逐漸地發(fā)現(xiàn)宗教裁判所進步和積極的方面。本文以歐洲中世紀神權(quán)影響下的宗教裁判所為研究對象,力圖從法律和程序規(guī)則的角度梳理其歷史發(fā)展脈絡,全面、細致、系統(tǒng)地描述宗教裁判所審判的法律淵源、司法人員和訴訟制度,進而展現(xiàn)宗教裁判所的真實面貌,揭示其存在的價值,并從中發(fā)現(xiàn)一些對現(xiàn)代法律有意義的內(nèi)容。
　　本文除引言和

3、結(jié)語外,正文共有四個部分,內(nèi)容如下:
　　引言,從布魯諾案切入引出宗教裁判所,在對宗教裁判所進行簡單介紹并分析其與教會法院的區(qū)別后,指出本文的研究意義和價值,同時對國內(nèi)外有關宗教裁判所的研究歷史和研究狀況進行梳理,并在此基礎上提出本文的研究內(nèi)容和努力方向。
　　第一部分介紹了宗教裁判所的歷史源流。本部分首先介紹了宗教裁判所產(chǎn)生的歷史背景。其次,從法律和程序規(guī)則的角度梳理了宗教裁判所建立、發(fā)展的歷史脈絡,對歷史上在宗教裁判所建

4、立過程中起決定性作用的教皇通諭、敕令及重大會議進行較為詳盡的介紹。最后,簡述宗教裁判所的衰落及其功能的轉(zhuǎn)變。
　　第二部分介紹了宗教裁判所審判的法律淵源,包括教會法、宗教裁判所建立過程中發(fā)布的重要的教皇文書和能夠直接指導宗教裁判所審判官及相關人員具體辦案實踐的手冊。
　　第三部分闡述了宗教裁判所的司法人員,具體介紹了宗教裁判所的骨干審判官和其他人員,其中其他人員包括專員、鑒定人、公證人、檢察員、書記員、醫(yī)生、刑吏、獄吏、劊子

5、手。
　　第四部分論述了宗教裁判所的訴訟制度,具體包括案件范圍和訴訟程序。宗教裁判所審理的案件范圍包括異端和巫術(shù)兩類。訴訟程序包括告發(fā)、審訊、判決和執(zhí)行四個環(huán)節(jié),其中審訊分為偵訊、傳訊、審問、體刑四部分,執(zhí)行包括執(zhí)行程序和刑罰,本文還特別論述了宗教裁判所的典型刑罰——火刑。
　　結(jié)語。再次強調(diào)宗教裁判所研究的學術(shù)意義與人文意趣,指出宗教裁判所對當時社會及后來法律發(fā)展的促進作用、對現(xiàn)代法治產(chǎn)生的重要影響。作者希望借此研究糾正偏