愉快、厭惡情緒喚起及個人卷入對道德判斷的影響.pdf

1、道德判斷一直是道德心理研究的重點(diǎn)，從哲學(xué)的思辨研究到心理學(xué)的實(shí)證研究，道德判斷的研究方法、研究理論都變得越來越合理，越來越完善。從皮亞杰到科爾伯格，道德判斷的理性主義理論一直是道德判斷研究的主流，他們的理論與研究方法至今仍然對被當(dāng)下的研究者產(chǎn)生較大的影響。隨著研究的進(jìn)一步深入，人們發(fā)現(xiàn)除了認(rèn)知推理，情緒也在道德判斷中發(fā)揮著重要的作用，基于各自的研究，海德、林德、格林納等人都提出了自己的道德判斷理論，這些理論與研究使得人們對道德判斷的理解

2、越來越客觀，越來越深入。近些年，各國的研究者采用各種研究方法，對情緒和個人卷入對道德判斷的影響進(jìn)行了深入的研究，但是這些研究存在如下不足:第一，不同的研究者得出的結(jié)論并不相同，關(guān)于情緒喚起及個人卷入對道德判斷的影響尚無定論;第二，以往的研究情境、被試等多為西方文化背景，研究結(jié)果是否適用于中國文化背景，還需進(jìn)一步的驗(yàn)證與分析;第三，以往的研究多是對情緒喚起或者個人卷入對道德判斷的影響進(jìn)行單獨(dú)研究，沒有考慮到二者的交互作用，而在現(xiàn)實(shí)生活中二

3、者往往是同時出現(xiàn)的。因此，本研究不僅有驗(yàn)證前人研究結(jié)果，為相關(guān)理論提供新的實(shí)證研究支持、探究情緒喚起與個人卷入對道德判斷的綜合影響、提高M(jìn)JT的數(shù)據(jù)利用率的理論意義外，還有為現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的道德事件提供處理依據(jù)的現(xiàn)實(shí)意義。
　　本研究采用3×2的被試間完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，以MJT為主要研究工具，對不同背景的287名被試進(jìn)行調(diào)查研究，以愉快、厭惡情緒為代表考察情緒喚起及個人卷入對個體道德判斷能力及道德判斷情感的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn):

4、　　(1)情緒喚起對被試的道德判斷能力影響顯著，不同的情緒喚起狀態(tài)下被試的道德判斷能力有顯著差異:愉快情緒下道德判斷能力最高，厭惡情緒下最低;
　　(2)情緒喚起對被試的道德判斷態(tài)度影響不顯著，不同的情緒喚起狀態(tài)下被試的道德判斷情感沒有顯著差異;
　　(3)自我卷入對被試道德判斷能力和道德判斷態(tài)度影響均不顯著;
　　(4)被試受教育程度和工作年限對被試道德判斷影響顯著:被試受教育程度越高，越傾向于采取高階段的道德判斷標(biāo)