桑塔耶納的自然主義美學(xué)思想研究.pdf

1、IIII摘要自然主義美學(xué)是19世紀(jì)、20世紀(jì)初首先在美國興起的美學(xué)思潮。自然主義美學(xué)者把自然科學(xué)的研究方法和根本精神融入美學(xué)研究領(lǐng)域，認(rèn)為美和審美現(xiàn)象都是一種自然現(xiàn)象。經(jīng)驗(yàn)是自然主義美學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，而“自然”則是其最終的歸宿。桑塔耶納是自然主義美學(xué)前期的代表人物，也是自然主義美學(xué)的奠基者。他以自然化、經(jīng)驗(yàn)化的美感為中心，從美的材料、美的形式，快感的客觀化給對(duì)象帶來的表現(xiàn)這三個(gè)方面著手，試圖構(gòu)建一個(gè)嶄新完整的自然主義美學(xué)體系?！?美是客觀化

2、的快感”，可以說是桑塔耶納美學(xué)思想的核心內(nèi)容。站在心理學(xué)、生物學(xué)的角度，桑塔耶納把美看作一種自然的快感，而這種快感隨主體心靈的需要而外化為美感。在這一過程中，存在于審美主體意識(shí)中的事物不自覺地被美化了。桑塔耶納強(qiáng)調(diào)作為審美主體的人和人的經(jīng)驗(yàn)在審美活動(dòng)中的重要作用，認(rèn)為人作為一個(gè)有機(jī)體，其每一部分都對(duì)美感的發(fā)生有自己的貢獻(xiàn)；而且，美只是存在于人的經(jīng)驗(yàn)之中，美不過是一種經(jīng)驗(yàn)而已，離開主體的“經(jīng)驗(yàn)”，美不可能存在。桑塔耶納提出美是一種價(jià)值的觀

3、點(diǎn)，認(rèn)為所有價(jià)值從某一方面來說都是審美價(jià)值，這種審美價(jià)值泛化的觀點(diǎn)是其美學(xué)思想的一個(gè)重要特色。另外，桑塔耶納還是充分肯定了美的功利性，把美和人的生理、心理，社會(huì)需要結(jié)合在一起，從而把美自然化、生活化、世俗化了。從自然和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，又回歸到自然和經(jīng)驗(yàn)，這種“泛自然主義”的美學(xué)觀構(gòu)成了桑塔耶納美學(xué)思想的核心。桑塔耶納的藝術(shù)觀也具有明顯的自然主義特征，他把經(jīng)驗(yàn)和本能看作藝術(shù)的基礎(chǔ)，把“理性”看作藝術(shù)的核心，他認(rèn)為，藝術(shù)是理性生活的預(yù)演，不僅是理