“滿洲國(guó)”婦女史研究_3169.pdf

1、“九·一八”事變爆發(fā)后，日本在中國(guó)東北建立“滿洲國(guó)”蠀，對(duì)東北社會(huì)實(shí)行全面控制。日滿統(tǒng)治者認(rèn)為女性群體是不可忽視的部分，他們極力宣揚(yáng)婦女的重要作用，塑造女性角色;而婦女在政府和社會(huì)的雙重引導(dǎo)下，也在一步步走進(jìn)統(tǒng)治者規(guī)定的路徑。整體呈現(xiàn)出的發(fā)展路徑是:意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、倫理觀念的尊崇、時(shí)代潮流的迎合、婦女組織的建設(shè)。具體說(shuō)來(lái):
　　統(tǒng)治者立“王道”思想為統(tǒng)治思想，擇“王道政治”為其政治形態(tài)，進(jìn)而提出一特定稱謂——“王道婦女”。踐行“王

2、道婦女”，不只是需要婦女盡到家庭責(zé)任，還要求婦女承擔(dān)國(guó)民義務(wù)。
　　無(wú)論中國(guó)還是日本的傳統(tǒng)社會(huì)，賢妻良母可以概括傳統(tǒng)女性的主要社會(huì)角色。所謂“新”賢妻良母，實(shí)際上是日滿統(tǒng)治者在固有觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)婦女在家庭中的重要作用及地位。進(jìn)而，統(tǒng)治者要求婦女的活動(dòng)范圍從家庭擴(kuò)大至社會(huì)，主要是在處理好家庭事務(wù)的同時(shí)，承擔(dān)一些工作以承擔(dān)家庭的日常開(kāi)銷。
　　隨著“滿洲國(guó)”政權(quán)趨于穩(wěn)定，為迎合時(shí)局轉(zhuǎn)變及時(shí)代潮流，統(tǒng)治者開(kāi)始著力塑造“新女

3、性”?！靶屡浴睋碛辛艘欢ǖ臋?quán)利，要承擔(dān)更多職責(zé)。但是需要注意的是，擁有這些權(quán)利的人數(shù)和程度均十分有限。
　　隨著日本急劇的侵華步伐，“滿洲國(guó)”成為為日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)供應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)物資的后備基地，婦女更是被納入到戰(zhàn)爭(zhēng)體系中，主要方式是加強(qiáng)婦女組織的建設(shè)。政府通過(guò)構(gòu)建婦女組織，以全面貫徹傳統(tǒng)倫理為對(duì)外宣傳的焦點(diǎn)，實(shí)際加強(qiáng)政府對(duì)女性群體的有效控制，突出表現(xiàn)為“滿洲國(guó)防婦人會(huì)”的建成。該組織成為政府塑造女性角色的重要依托，也是“滿洲國(guó)”政府統(tǒng)