《古今敬天鑒》抄本研究_12174.pdf

1、論文題目：《古今敬天鑒》抄本研究學科專業(yè)：比較文學與世界文學學位申請人：李強曩尋教師：劉耘華教授中文摘要白晉作為耶穌會第一個來華法國傳教團的成員之一，于康熙二十七年到達北京?！豆沤窬刺扈b》一書是白晉研究中國經(jīng)典的成果。此書成書于康熙晚年，處在“禮儀之爭”激烈爆發(fā)的時期?？梢哉f，白晉寫作此書是為了解決“禮儀之爭”，同時，這本書也是對清初中西文化交流情況的一個回應。但因為此書觸及了“禮儀之爭”最根本的焦點，導致它被羅馬教廷方面的權(quán)威代表禁止

2、出版；FnTU行。在這些歷史原因的作用下，這本書出現(xiàn)了許多抄本。這些抄本保存于北京、上海、羅馬、巴黎、莫斯科等城市的圖書館內(nèi)。它們抄成于不同時期，它們的內(nèi)容也稍有不同。因此，通過厘清這些抄本之間的同異，我們能夠窺見白晉中文著作《古今敬天鑒》一書的全貌。白晉在其書中使用了強有力的贊助者，那就是康熙皇帝對中國經(jīng)典的權(quán)威性解釋，這些支持了白晉想要表述的神學觀點。有鑒于此，從白晉在華活動、他適應中國文化的成果以及白晉對“利瑪竇規(guī)矩”的延續(xù)和發(fā)展

3、等幾個方面出發(fā)，或可更好地認識和理解白晉其人其書。另外，因白晉與康熙過從甚密，還應當梳理白晉和康熙皇帝之間的歷史往來。以上是本文的第一章和第二章所要說明的一些問題，目的在于認識中國方面的因素對白晉及他的《古今敬天鑒》產(chǎn)生了哪些影響，以及《古今敬天鑒》一書的具體面貌。此外，本文并嘗試論述白晉在《古今敬天鑒》一書中對“五福”命定論的天主教跨文化詮釋。第三章以《古今敬天鑒》一書的不同抄本作為論述中心，將它們加以對照?，F(xiàn)如今，已有學者對此書的一

4、些抄本做了整理和影印出版工作，這對研究白晉的中文著作大有益處。雖有先賢已介紹過上海圖書館徐家匯藏書樓保存的《古今敬天鑒》抄本，但是對其版本問題上的論述稍顯不足。如對照諸抄本，徐家匯藏書樓所藏抄本包含的不同之處顯得十分有價值和特別，而這些能夠幫助我們理清它們之問的關(guān)系。此書是白晉詮釋儒家思想和中國文化的‘一個范本，但他的編著目的在于論證古代中國的文獻中包含了天主教神學思想。盡管白晉不被他生存的那個時代所承認，但可以說他是當時樂于在中西文化

5、化間作比較的先鋒?！豆沤窬刺扈b》諸抄本之間的不同，為我們更好地理解白晉的這一中文著作提供了有效的切入點。關(guān)鍵詞：白晉明末清初《古今敬天鑒》抄本命定論目錄中文摘要I。、osti’actII緒論1第一章白晉其人711路易十四的“國王數(shù)學家”812康熙皇帝的“遠臣”913“傳教士”的身份研究《易經(jīng)》11第二章白晉的《古今敬天鑒》1621《古今敬天鑒》一書16211《古今敬天鑒》的成書17212《古今敬天鑒》的編纂體例18213《古今敬天鑒》的

6、材料來源19214《古今敬天鑒》的詮釋模式2022《古今敬天鑒》的成書背景22221對“利瑪竇規(guī)矩”的延續(xù)22222對“禮儀之爭”的回應23223白晉的興趣和康熙帝的贊助25第三章《古今敬天鑒》抄本研究3031徐家匯藏書樓所藏《古今敬天鑒》抄本一30311《古今敬天鑒天學本義》整卷本30312《古今敬天鑒天學本義》上卷本34313試論本館藏兩個抄本之間的關(guān)系3732法國國家圖書館所藏《古今敬天鑒》抄本39321《天學本義》39322題名