體驗(yàn)認(rèn)知與詩(shī)歌翻譯的意象再現(xiàn)_35894.pdf

1、意象是展現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)魅力的重要組成部分,是翻譯中重點(diǎn)考察的對(duì)象。詩(shī)歌意象之美難以言傳,其成功再現(xiàn)有賴(lài)于譯者的體驗(yàn)認(rèn)知?，F(xiàn)有的相關(guān)研究主要關(guān)注意象再現(xiàn)的策略及意象再現(xiàn)的效果評(píng)價(jià),仍然停留在語(yǔ)言表現(xiàn)形式層面,甚少對(duì)詩(shī)歌意象再現(xiàn)進(jìn)行探源,對(duì)影響意象再現(xiàn)的因素缺乏有力的解釋。
　　 本文基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的體驗(yàn)認(rèn)知觀,分析詩(shī)歌意象的體驗(yàn)認(rèn)知特點(diǎn),試圖探究在詩(shī)歌意象再現(xiàn)的過(guò)程中,譯者的體驗(yàn)認(rèn)知是如何作用于詩(shī)歌意象再現(xiàn),而再現(xiàn)意象又是如何具體體現(xiàn)

2、譯者的體驗(yàn)認(rèn)知的,進(jìn)而揭示詩(shī)歌意象再現(xiàn)的影響機(jī)制。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)指出體驗(yàn)認(rèn)知是人類(lèi)感知世界和形成概念的方式,人類(lèi)語(yǔ)言研究必須同人的概念形成過(guò)程聯(lián)系起來(lái),方能對(duì)語(yǔ)言形成作出本源性的解釋。翻譯不僅是一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換活動(dòng),更是譯者的思維認(rèn)知活動(dòng),翻譯研究不可忽視對(duì)譯者翻譯體驗(yàn)和基于體驗(yàn)的翻譯認(rèn)知的研究。從體驗(yàn)認(rèn)知視角探究詩(shī)歌意象的認(rèn)知特點(diǎn),有助于揭示詩(shī)歌意象再現(xiàn)的特點(diǎn)及本質(zhì)。體驗(yàn)認(rèn)知的共通性表明語(yǔ)言并不完全是任意的,體驗(yàn)的客觀世界和體驗(yàn)主體構(gòu)造的相似

3、決定語(yǔ)言的理解存在共通性；體驗(yàn)認(rèn)知的個(gè)體性則表明語(yǔ)言雖不能獨(dú)立于客觀世界,但也絕對(duì)不是對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單的鏡像反映,而是融合了個(gè)體認(rèn)知因素的產(chǎn)物。詩(shī)歌意象再現(xiàn)中出現(xiàn)的個(gè)體意象再現(xiàn)多樣性與整體意象再現(xiàn)趨同性正是體驗(yàn)認(rèn)知個(gè)體性與共通性的體現(xiàn)。
　　 論文指出,譯者的體驗(yàn)認(rèn)知是影響詩(shī)歌意象再現(xiàn)的重要因素。譯者對(duì)個(gè)體意象的體驗(yàn)認(rèn)知具有具象性,而對(duì)整體意象的體驗(yàn)認(rèn)知?jiǎng)t表現(xiàn)為推理性。在意象再現(xiàn)過(guò)程中,譯者認(rèn)知圖式的限制使得個(gè)體意象的再現(xiàn)呈現(xiàn)多