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3、邏輯思想是圖爾敏研究問題的線索,也是文章的內(nèi)在邏輯理路。圖爾敏的“工作邏輯”拓寬了邏輯的功能和范圍,開啟了邏輯的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。圖爾敏對(duì)論證邏輯的研究可以被概括為對(duì)一種新邏輯觀的闡釋。圖爾敏的這種新邏輯觀可以理解為邏輯論證模式的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ);域的理論可以被理解為評(píng)價(jià)論證邏輯理論的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而圍繞對(duì)絕對(duì)主義或者相對(duì)主義這兩種思想的批判,意在尋找一條中間道路;圖爾敏提出面向?qū)嵺`的合情理性理念,可以被看作是邏輯理性的一次重要的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)言部分主要說明了
4、圖爾敏論證邏輯思想的重要性、理論背景、意義、國內(nèi)外研究概況、論文框架以及主要內(nèi)容。第一章主要介紹和分析了圖爾敏論證逑輯思想的淵源。圖爾敏師從維特根斯坦,直接受到他的影響,他對(duì)奧斯汀和賴爾的思想既有繼承,又有發(fā)展。圖爾敏為什么要拒斥認(rèn)識(shí)論(包括合理性)的絕對(duì)主義,又避免相對(duì)主義的道路這是第二章要回答的問題。筆者認(rèn)為,在近現(xiàn)代,分析性論證取代了實(shí)踐性論證,絕對(duì)主義取代了相對(duì)主義。圖爾敏40余年一直在努力尋找一條拒斥絕對(duì)主義,又避免相對(duì)主義的
5、道路。他關(guān)于科學(xué)的進(jìn)化觀點(diǎn)、決疑法的復(fù)興、現(xiàn)代性的人文化、合理性的多樣性的觀點(diǎn),他對(duì)實(shí)踐論證的強(qiáng)調(diào)以及恢復(fù)理論與實(shí)踐、合理性與合情理性之間的平衡的論述,都為了表明他所尋求的那條道路的可能性。什么是圖爾敏的論證邏輯模式和域的理論圖爾敏的論證邏輯思想在實(shí)踐中如何應(yīng)用,這是第三、四、五章要回答的問題。第三章探討了圖爾敏論證模式的要素、特征以及學(xué)界對(duì)圖爾敏論證模式的研討。主要通過探討圖爾敏論證模式的構(gòu)造要素;圖爾敏論證模式的基本框架:論證的法律
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