追尋正當與善——羅爾斯政治德性觀探析.pdf

1、20世紀80年代蔚為壯觀的自由主義與社群主義之爭，被認為是當代政治理論論辯的焦點。在其中，羅爾斯可謂是這場論證的關鍵人物。特別是他提出“正當優(yōu)先于善”的觀點使其成為眾矢之的。以桑德爾為首的社群主義者認為“善優(yōu)先于正當”，以此為基點，他們對羅爾斯的正義理論展開了激烈的批評。盡管就正當與善關系問題羅爾斯的批評者眾多，但這些批評者并沒有完全理清羅爾斯正當與善的真正關系，而且對正當與善概念的理解均存在偏頗之處。羅爾斯雖然強調(diào)正當優(yōu)先于善，卻明確

2、表示自己并沒有否認善的意義，并且對善這一概念作出了多層次的闡釋。他提出了強理論的善和弱理論的善來規(guī)定善的作用范圍，用作為正當?shù)纳频奈宸N善理念作為社會基本制度的規(guī)范基礎。羅爾斯試圖用作為正當?shù)纳七@一概念來彌合將正當與善分裂的觀點，通過社會正義原則基礎上的正當與善的聯(lián)合彰顯民主社會的政治德性。
　　 正當與善的區(qū)分和聯(lián)合關系到政治社會的穩(wěn)定和長治久安。羅爾斯將正當與善聯(lián)合起來并以此作為其政治美德理論的基礎，并由這一正義理論來構(gòu)建良序

3、社會并公民營造一個公平正義的社會氛圍。我們也能從羅爾斯這一蘊含社會合理性、政治正當性和社會穩(wěn)定性的政治德性觀念中汲取營養(yǎng)，以此作為我們構(gòu)建以何種價值基礎來規(guī)范社會秩序和政治行為的理論來源。
　　 本文在閱讀相關文獻著作的基礎上，運用多種研究法對羅爾斯的思想文本進行梳理、解讀，旨在通過分析羅爾斯正當與善觀念的思想內(nèi)涵、生成語境，探討羅爾斯以正當與善關系為主要內(nèi)容的政治德性論理論，進而糾正把羅爾斯正當與善（德性）觀念截然二分的偏僻之