關(guān)于人物畫空間圖式傳統(tǒng)_24651.pdf

1、中國美術(shù)學(xué)院國畫系周春雄關(guān)于人物畫空間圖式傳統(tǒng)1緒論繪畫圖式意識，即利用圖式來彰顯或強化思想和情感的傳達，是當(dāng)代畫家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的必要意識之一，是由傳統(tǒng)畫家向當(dāng)代畫家轉(zhuǎn)型的立身意識之一，是當(dāng)代畫家在視覺藝術(shù)行為中思維更多維化的方向之一，也是架上繪畫藝術(shù)發(fā)展進程中藝術(shù)家對藝術(shù)形式進一步自覺的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)繪畫向當(dāng)代繪畫的圖式轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了價值轉(zhuǎn)換或增值。在信息和傳媒空前發(fā)達的讀圖時代，一個當(dāng)代畫家在成就自己的過程中肩負著在操演修煉基本功的

2、同時更需要創(chuàng)造性思維的雙重任務(wù)，作為新時代中一個以國畫人物畫為傳達媒介的視覺藝術(shù)家，把人物畫中的人畫得造型更好筆墨更好當(dāng)然很重要，但傳情達意更需要新的構(gòu)思和形式，所謂“藝術(shù)的重復(fù)等于零”，即要求新的形式的出現(xiàn)，又古人所謂“言而無文，行而不遠”，“文以代變”，其中相對于“質(zhì)”的“文”，就有包含新的藝術(shù)形式的意思，這也往往通過個人獨特的圖式得以展示。而圖式的轉(zhuǎn)換和拓展，主要從構(gòu)思立意（主題或意蘊），空間圖式（與空間相關(guān)的藝術(shù)形式），筆墨造型

3、（造型與筆墨或色彩須結(jié)為一體）三方面的轉(zhuǎn)換或拓展來分別入手才能落實。從而，我們就必然對繪畫圖式的主要構(gòu)成元素之一——空間圖式的轉(zhuǎn)換和拓展方面進行研究和實踐。再進一步來看，要構(gòu)建和拓展繪畫空間圖式，我們又必須面對三個問題，一是學(xué)習(xí)和研究歷史上已有傳統(tǒng)中主要的一些圖式的空間形式，二是同時又必須對當(dāng)今社會藝術(shù)形態(tài)有著基本了解和認知來以資通鑒，三是以前兩者為基礎(chǔ)，在充實自己的思想境界和精神內(nèi)涵，關(guān)注當(dāng)下社會環(huán)境和個體生命的過程中，最終才能找到適

4、合自己真情表達的的新型空間圖式。由于時間和篇幅，本文即先嘗試就第一個問題來加以研究和論述。在進入本文所討論的主題之前，首先說一下繪畫圖式及其空間圖式這兩個概念。繪畫圖式，是指經(jīng)過長期演化，提煉而形成的一種相對穩(wěn)定的繪畫樣式，是包含畫面整體構(gòu)架、空間、視角、造型、筆法、色調(diào)、氛圍、意蘊等諸藝術(shù)形式為一體的，表現(xiàn)某種精神狀態(tài)或傳遞某種信息，體現(xiàn)某種文化底蘊的視覺模式。它強調(diào)視覺感官接受上的肌理、節(jié)奏、韻律、張力和錯覺等。圖式與風(fēng)格兩概念在表

5、征上有一定的相交重疊。關(guān)于繪畫的圖式與風(fēng)格，圖式和風(fēng)格當(dāng)然也不是完全不相干的兩個概念，因為個人獨特圖式本身就具有了風(fēng)格傾向，某種風(fēng)格轉(zhuǎn)變或強化也可以引申出新的圖式，兩者在某種意義上也相輔相成。但通常意義上，講圖式更側(cè)重于指圖像的視覺傳播形式，往往指一個創(chuàng)作主體的特有的固有表現(xiàn)模式和傳達視角或載體選擇，如構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)模式，某種思考角度，又如一個藝術(shù)家在不同作品里或同一系列作品中反復(fù)出現(xiàn)的具象征喻指等意義或用以傳達意蘊的圖像載體的選擇，等等。

6、一個有個性的圖式呈現(xiàn)的是一個藝術(shù)家視角與視覺的獨特性以及由此而引發(fā)的審美體驗的獨特性，是其形象感覺，思維能力，藝術(shù)修養(yǎng)和社會感知力及想象力創(chuàng)造力等綜合因素合成的結(jié)晶。而論風(fēng)格更多地傾向于講畫面所體現(xiàn)的個體或流派的表現(xiàn)手法和特殊效果，側(cè)重于技法方式或功力和畫面效果的差異體現(xiàn)，如說筆墨的剛?cè)?、粗細、繁簡、枯潤、濃淡、明暗等。又比如說畫面效果的嚴謹或松濛，工整細膩或?qū)懸飧爬ǎ啙嵒蛏钊?，洗練或豐富，文靜或動感，或簡古奇幻清新雋秀蒼老雄強飄逸渾

7、厚之類等。個人風(fēng)格也是人之個性、精神、才情的自然呈現(xiàn)。上世紀(jì)八十年代開始，中國當(dāng)代繪畫界逐漸重視圖式這一意識，圖式的確立中國美術(shù)學(xué)院國畫系周春雄關(guān)于人物畫空間圖式傳統(tǒng)3第一章古今中外廣闊的繪畫空間圖式傳統(tǒng)總論古今中外廣闊的繪畫圖式傳統(tǒng)背景，是當(dāng)下我們繪畫草創(chuàng)圖式的效法之源。這里講的傳統(tǒng)指廣義傳統(tǒng)，是指藝術(shù)史上已有的范式。自按照雅斯貝爾斯所謂人類軸心時代（即一度文明自覺）以來，東西方繪畫中的空間圖式按其基本形態(tài)和區(qū)別主要有可以分為三個大的

8、方向，一是東方中國古典傳統(tǒng)繪畫形態(tài)下的空間圖式；二是西方（歐洲）自文藝復(fù)興以來古典傳統(tǒng)繪畫形態(tài)下的空間圖式；三是濫觴于西方近現(xiàn)代的現(xiàn)代繪畫形態(tài)的空間圖式。（其他時期或其他文明的繪畫形態(tài)中的空間形式也基本被這些形態(tài)所具備或與之大同小異，如西方中世紀(jì)繪畫及更早的希臘瓶畫、埃及繪畫的空間形式也多有與中國古代相似的，有些則另當(dāng)別論，如古埃及繪畫強化象形文字功能的空間圖式，而各史前文明的藝術(shù)形態(tài)較為一致，后現(xiàn)代的藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)更加多元化，諸般此不加