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文檔簡(jiǎn)介
1、近年來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展,大學(xué)生美育教育正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,在不斷提升個(gè)人審美素養(yǎng)的同時(shí),在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一種不正常的現(xiàn)象—“審丑”現(xiàn)象,并且這一現(xiàn)象呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)。這種錯(cuò)誤的審美價(jià)值觀已經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注,并且各界學(xué)者也紛紛從多個(gè)角度出發(fā)來(lái)嘗試規(guī)范這一現(xiàn)象,但是從結(jié)果來(lái)看都收效甚微。
藝術(shù)作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的高級(jí)形態(tài),必然這樣那樣地融及和揭示人類(lèi)社會(huì)中的多種多樣的倫理道德生活,并對(duì)人們的倫理道德行為作
2、出審美評(píng)價(jià),鑒別其美丑,努力起到針砭穢行、懲惡揚(yáng)善的作用,從而有益于人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的全面發(fā)展以及個(gè)體自身的道德水準(zhǔn)和道德境界的提升。
目前,藝術(shù)倫理屬于文藝倫理的一個(gè)研究范疇,它的發(fā)展在倫理學(xué)交叉學(xué)科研究中屬于小眾,成果研究嚴(yán)重匱乏,專(zhuān)門(mén)人才也寥寥無(wú)幾,理論方向也主要集中在學(xué)科的探索和構(gòu)建上。所以,針對(duì)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的大學(xué)生審丑現(xiàn)象,本文力圖從藝術(shù)倫理的角度進(jìn)行研究。通過(guò)調(diào)查考證,概括總結(jié)大學(xué)生審丑現(xiàn)象的外化表現(xiàn),分析這
3、一現(xiàn)象的形成過(guò)程及根源,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策與措施。全文共分為五個(gè)部分:
第一部分:主要闡述了選題的背景和現(xiàn)實(shí)意義。在中共中央召開(kāi)文藝座談會(huì)的背景下,這使得文化藝術(shù)在傳承中華民族文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀等方面的作用被提升到了一個(gè)新的高度。現(xiàn)如今的大學(xué)生審丑無(wú)疑已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象,這顯然不利于推行素質(zhì)教育和大學(xué)生的全面發(fā)展,這部分還指出了藝術(shù)倫理對(duì)大學(xué)生審丑現(xiàn)象的引導(dǎo)和規(guī)范作用,包括研究方法、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀和創(chuàng)新點(diǎn)
4、的闡述。
第二部分:主要對(duì)基本概念以及概念之間的聯(lián)系作出界定。包括什么是藝術(shù)倫理,藝術(shù)倫理的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,以及大學(xué)生審丑、丑和審丑等方面作出解釋?zhuān)饕菫榱岁U釋文章的理論來(lái)源,使文章主題清晰明了,構(gòu)建合理的聯(lián)系。
第三部分:主要是對(duì)大學(xué)生審丑現(xiàn)象的實(shí)證調(diào)查。通過(guò)調(diào)查、分析、比對(duì),分別統(tǒng)計(jì)出不同類(lèi)型學(xué)校的大學(xué)生對(duì)待一些文藝作品、娛樂(lè)明星、英雄模范等方面的不同態(tài)度,并參照藝術(shù)倫理的道德標(biāo)準(zhǔn),得出審丑現(xiàn)象的具體外在表現(xiàn)形
5、式,以此來(lái)判定大學(xué)生存在著一定程度的審丑現(xiàn)象。
第四部分:主要闡述了大學(xué)生審丑現(xiàn)象形成及根源。本文從近現(xiàn)代的西方和中國(guó)國(guó)內(nèi)兩方面來(lái)探索,內(nèi)容有西方輸入以及文化雜糅和后續(xù)效應(yīng),通過(guò)西方對(duì)中國(guó)大學(xué)生審美價(jià)值觀的影響,得出大學(xué)生審丑現(xiàn)象的歷史動(dòng)因。在大學(xué)生審丑現(xiàn)象的根源來(lái)看,有西方文化植入、互聯(lián)網(wǎng)的傳播倫理缺失、大學(xué)美育課程缺失、影視傳媒行業(yè)的社會(huì)責(zé)任感淡薄等方面的問(wèn)題,通過(guò)不同角度來(lái)剖析根源,對(duì)癥下藥,找到審丑現(xiàn)象的癥結(jié)所在。
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