傳道解惑與王重陽的詞學(xué)風(fēng)貌——基于哲學(xué)踐行的視角_4052.pdf

1、金元時(shí)期，異族入侵，王朝鼎革，人們物質(zhì)生活受到了巨大摧殘，精神世界也遭受了極大創(chuàng)傷。期間，全真道教為世人提供了思想指引，在擔(dān)負(fù)心理理療、幫助世人擺脫現(xiàn)實(shí)生活苦難中發(fā)揮了重要作用。作為全真道教的創(chuàng)始人，王重陽的詞作正是其哲學(xué)踐行的載體，其詞對(duì)人生意義的闡釋多了一層哲學(xué)韻味。本文即以王重陽詞為考察對(duì)象，從哲學(xué)踐行的視角探討王重陽詞作的創(chuàng)作背景、思想主題、解惑范式及藝術(shù)特征和實(shí)踐價(jià)值。
　　第一章指出在個(gè)體矛盾、社會(huì)矛盾、民族矛盾等異常

2、激烈的金元社會(huì)背景下，人們亟需精神生活的指引和慰藉，催生了全真教等新型道家的興起。以此，揭示王重陽哲學(xué)踐行的時(shí)代背景，并從道教與詞的密切關(guān)聯(lián)、王重陽自身的藝術(shù)修為及文人入道、詞體的轉(zhuǎn)變與特性等方面探討了王重陽以詞傳道的成因。
　　第二章分別從解“生、死”之惑、自我“情、欲”之惑等方面，探究王重陽詞作的主題，指出王重陽旨在勸化世人不要對(duì)事物執(zhí)著追求，在執(zhí)念中迷失自己，其解惑的本質(zhì)在于破解人們對(duì)“物”的執(zhí)著，從而啟發(fā)世人應(yīng)持有不過染塵

3、俗、除去生活拘囿的生存之道。
　　第三章揭示王重陽詞作的解惑范式與藝術(shù)特征，指出王重陽多將人生哲理與日常生活相聯(lián)系，并以此勸化眾人；多選用生活化的意象，重點(diǎn)以牛、骷髏等生活化意象為例，揭示他以日常之物使抽象的道理具體化、深?yuàn)W的道理淺顯化；在語言運(yùn)用方面，多以俚語、口語、俗語等為主，傾向于以淺白、直率等為風(fēng)格的溝通方式；如此，獲得了形象生動(dòng)及言理旨淺的藝術(shù)效果。
　　第四章探索王重陽以詞解惑的實(shí)踐價(jià)值，指出王重陽對(duì)社會(huì)、生活及