產(chǎn)業(yè)化時(shí)期中韓農(nóng)民小說反映的社會(huì)意識(shí)比較研究——以賈平凹《高興》和黃皙英《客地》為中心_36682.pdf

1、謹(jǐn)以此論文獻(xiàn)給幫助和關(guān)心我的老師和同學(xué)們。__________一宋小雯產(chǎn)業(yè)化時(shí)期中韓農(nóng)民小說反映的社會(huì)意識(shí)比較研究一以賈平凹《高興》和黃哲英《客地》為中心中文摘要本文將以中韓產(chǎn)業(yè)化時(shí)期兩位現(xiàn)實(shí)主義作家—賈平凹的《高興》和黃哲英的《客地》為對(duì)象進(jìn)行比較研究。對(duì)于賈平凹和黃哲英的作家作品的個(gè)別研究，己經(jīng)有很多成果，而對(duì)于賈平凹的長(zhǎng)篇小說《高興》與黃哲英的短篇小說《客地》進(jìn)行單獨(dú)的比較研究尚少。因此，對(duì)兩位作家及作品進(jìn)行立體的、辯證的、多視角

2、比較研究，還有待于進(jìn)一步拓展。本文將運(yùn)用平行研究方法，重點(diǎn)比較兩位作家在作品中所反映的產(chǎn)業(yè)化時(shí)期的社會(huì)意識(shí)。這里的社會(huì)意識(shí)主要指社會(huì)心理層面。論文的第一章導(dǎo)論部分，提出研究目的、研究意義、和研究方法第二章分析探討兩位作家創(chuàng)作作品的社會(huì)時(shí)代背景、作品特點(diǎn)以及作品的現(xiàn)實(shí)主義意義。中韓同屬儒家文化圈，又都是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)。進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化時(shí)代后，大量農(nóng)民離開土地進(jìn)入城市。在這樣的社會(huì)和時(shí)代背景下，反映這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品也不斷出現(xiàn)，在中國(guó)主要表現(xiàn)

3、為“底層文學(xué)”的大量出現(xiàn)，韓國(guó)則主要是“民眾文學(xué)”。賈平凹的《高興》和黃哲英的《客地》就是其中的代表作品。賈平凹和黃哲英關(guān)注這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用現(xiàn)實(shí)主義手法和大量的細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)再現(xiàn)了離農(nóng)民的生活。從中我們可以感受到兩位作家對(duì)社會(huì)底層離農(nóng)民的愛及作家的弱者創(chuàng)作視角第三部分，通過對(duì)作品塑造人物的比較分析，重點(diǎn)對(duì)比分析兩部作品的所反映的社會(huì)意識(shí)。產(chǎn)業(yè)化背景下，資本的入侵造成傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)的倫理道德崩潰，社會(huì)各個(gè)階層分化，社會(huì)矛盾突出。社會(huì)存在

4、決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)的劇變也使農(nóng)民，特別是離土農(nóng)民的社會(huì)意識(shí)發(fā)生了劇變。這里的社會(huì)意識(shí)主要指社會(huì)心理層面，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:即:土地情結(jié)一失去生存根基的惶恐、疏遠(yuǎn)意識(shí)一被疏遠(yuǎn)的生活和身份認(rèn)同焦慮、人性的異化一物神的登場(chǎng)和道德的崩潰、悲劇意識(shí)。第四部分是結(jié)論部分，歸納總結(jié)本文的論述，并指出離農(nóng)民小說獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。通過上述比較研究，旨在使讀者了解在相似的文化背景下，同一時(shí)期出現(xiàn)的不同國(guó)家、不同民族的作家作況!所反映的社會(huì)意識(shí)的相似性，從而