論道德內(nèi)化的類型.pdf

1、本論文分為四章。第一章為引言。從概念、機制、影響因素和其他相關(guān)研究四方面梳理了道德內(nèi)化的研究，在此基礎(chǔ)上認(rèn)為，“內(nèi)化什么”的研究不足，整合“怎樣內(nèi)化”的思路需進(jìn)一步完善，并指出解決此問題的思路是劃分道德內(nèi)化的類型進(jìn)行研究。
　　 第二章為劃分道德內(nèi)化類型的依據(jù)，即“內(nèi)化什么”的思考。研究的視角從道德本身轉(zhuǎn)向了道德動機，在分析相同道德行為卻有不同道德動機的基礎(chǔ)上，從倫理學(xué)史和心理學(xué)的角度得出了道德動機指向的三個基本要素，權(quán)威、依戀

2、和理性，并認(rèn)為一個有道德的人或多或少具有這三個基本要素。通過分析具體德目內(nèi)化與基本要素內(nèi)化的關(guān)系，認(rèn)為前者是手段，后者是目的，而且后者又能促進(jìn)前者。
　　 第三章為道德內(nèi)化的三種類型。道德內(nèi)化就是依據(jù)兒童身心發(fā)展階段以及個體差異，通過行為、情感和認(rèn)知三種方式的整合運用，把權(quán)威、依戀、理性三個基本要素逐漸轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動機，并能在具體情境中做出道德行為的過程。權(quán)威的內(nèi)化是把外部的權(quán)威力量注入道德規(guī)范，使道德規(guī)范本身具有權(quán)威性的過程，其

3、機制是獎勵和懲罰，敬畏感發(fā)揮關(guān)鍵的作用。依戀的內(nèi)化是把自愛之情轉(zhuǎn)變成對社會群體的依戀，其機制是自我擴(kuò)展，歸屬感發(fā)揮關(guān)鍵的作用。理性的內(nèi)化是把個人的理性轉(zhuǎn)化成公共理性，其機制是掌握道理和提高道德判斷能力，公正感發(fā)揮關(guān)鍵的作用。結(jié)合理論的闡述，研究還分別反思了“道德銀行”、“校園是我家”和“德育答辯”三個實踐做法。
　　 第四章為三種道德內(nèi)化的關(guān)系。從個體的角度看，個體的心理特征會影響道德內(nèi)化的取向；從社會的角度看，社會道德的特點也