共享意義的構(gòu)建-中華功夫電影傳播與中國形象塑造_23318.pdf

1、在全球化浪潮的推動下,影視文化的跨文化傳播,不僅使世界民族文化在影視中體現(xiàn)出了極其深刻和豐富的影視文化,而且也使世界民族文化通過影視文化的交流得到了更有效的傳播。以電影為主的文化傳播媒體已成為各國傳播和塑造文化形象的新方式。
　　 二十世紀七、八十年以來,中華文化的跨文化傳播逐漸改變了長期以來封閉的自言自語式的表述,學(xué)會了通過電影這種更具普遍意義的影像語言逐步使中國的高語境文化為世界所了解。其中,以中國功夫為主要表現(xiàn)形式的武術(shù)電

2、影,便是最具典型意義的藝術(shù)形態(tài)之一。武術(shù)電影不僅具有滿足全球化語境中電影商業(yè)化發(fā)展需求的先天條件,更有利于通過精彩的故事架構(gòu),為東西方觀眾構(gòu)建共享的“意義空間”,將中華文化中和平中庸、含蓄內(nèi)斂、自強不息等優(yōu)秀品質(zhì)進行潛移默化地傳達,從而塑造良好的中國形象。
　　 本論文選擇武術(shù)電影這種特殊的類型電影作為研究對象,試圖通過自己的研究分析,以小見地回答“電影跨文化傳播如何塑造中國形象”這一問題。論文的主體部分首先是關(guān)于武術(shù)電影的定位

3、問題?；趯ξ湫g(shù)電影通過傳播中華文化意義構(gòu)建“共享意義”這一特性的認識,本部分提出“中華功夫電影”的全新稱謂,并且對這一稱謂的合理性進行論證；接著通過全球化語境下中國形象定位的分析進一步討論中華功夫電影跨文化傳播與中國形象塑造的關(guān)系,進而指出中華功夫電影跨文化傳播塑造中國形象的優(yōu)勢及意義。論文第三章將從意義理論的的基本觀點出發(fā),分別選取李小龍的電影作品、李安的《臥虎藏龍》、甄子丹的《葉問》系列以及成龍的諧趣功夫片等作品,作為中華功夫電影