符號學(xué)視角下的節(jié)慶形象塑造與傳播研究.pdf

1、當(dāng)今,城市節(jié)慶發(fā)展如火如荼,其在社會生活中的作用也日益受到眾多學(xué)者的關(guān)注。舉辦節(jié)慶旅游活動已經(jīng)成為旅游目的地增加客源、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、增進(jìn)旅游者與目的地相互了解的重要手段。節(jié)慶作為節(jié)慶旅游的核心吸引物,是旅游者外出旅游的原動力,是節(jié)慶旅游研究的重點。然而,在節(jié)慶蓬勃發(fā)展的背后卻是嚴(yán)重的主題雷同現(xiàn)象,節(jié)慶發(fā)展陷入“短路”怪圈。同時,伴隨著后現(xiàn)代主義生活方式的到來,人們更加注重生活的品味與質(zhì)量。因而,對節(jié)慶旅游者而言,他們更為注重的是節(jié)慶的個

2、性與品味。
　　 因而,不論是對于節(jié)慶旅游者還是節(jié)慶來說,良好節(jié)慶形象的塑造與傳播的重要性已經(jīng)日益凸顯。目前國內(nèi)外對于旅游形象的研究已經(jīng)取得一定的成果,但是還鮮有對節(jié)慶形象的研究。國內(nèi)對節(jié)慶的研究主要集中在節(jié)慶的經(jīng)濟(jì)作用、運作問題、節(jié)慶規(guī)劃等方面。本文運用符號學(xué)理論為指導(dǎo),展開對節(jié)慶形象的塑造與傳播研究,并指出符號學(xué)理論在節(jié)慶形象塑造與傳播中有著較大的應(yīng)用空間。
　　 本文共分為六章。第一章交代了本文研究的背景、研究目的

3、與意義,并回顧了國內(nèi)外相關(guān)研究,尤其是未發(fā)現(xiàn)國內(nèi)節(jié)慶形象的研究。因而,借鑒符號學(xué)理論研究節(jié)慶形象的塑造與傳播具有一定的創(chuàng)新意義:第二章為符號學(xué)基礎(chǔ)理論部分,介紹了符號學(xué)的代表人物及其理論。此外闡述了符號學(xué)與傳播學(xué)、營銷學(xué)的關(guān)系。
　　 第三章主要是從符號編碼解碼的角度來研究了節(jié)慶形象塑造與傳播的一般模式。首先,對模式的構(gòu)成要素進(jìn)行分析:信源與編碼、信道、受眾解碼、反饋。進(jìn)而分析了符號編碼及受眾解碼的影響因素。在此基礎(chǔ)上,研究了節(jié)

4、慶形象塑造與傳播的一般符號互動模式,共分為四級:第一級互動——發(fā)出性形象的形成、第二級互動——發(fā)出形象能否轉(zhuǎn)化為接受性形象、第三級互動——接受性形象的真實性、第四級互動——群體性整體形象形成。這四級的符號互動即說明了節(jié)慶形象塑造與傳播的過程及效果。
　　 第四章在前一章形象符號互動模式的基礎(chǔ)上,提出了成功塑造良好節(jié)慶形象的符號策略,來應(yīng)對節(jié)慶形象塑造與傳播過程中的阻礙。該章的研究亦是以符號學(xué)理論為指導(dǎo),將節(jié)慶形象塑造與傳播策略劃