東方學觀照下的川端康成文學的敘事特征_1810.pdf

1、川端康成是亞洲第二個諾貝爾文學獲獎作家，這不僅奠定了他在日本國內(nèi)的文學史地位，也使他獲得了世界性聲譽。川端康成的文學創(chuàng)作通過對普通日本人生活的展示以及對大和民族的自然和人文細致優(yōu)美地描寫，為讀者描繪了一幅屬于東方的優(yōu)美畫卷。正是基于這種“東方性”，川端康成才獲得了世界性的成功。
　　川端康成文學的“東方性”集中展現(xiàn)在其作品的敘事特征上。首先，他通過書寫死亡、奇幻的夢境、展現(xiàn)心靈交感的靈異事件、鏡像虛化等手段營造了神秘氛圍。川端康成

2、對死亡有著特殊的偏好，他深受佛教“生死輪回”、“無常”等觀念的影響。在其作品中，死亡是開始，是美麗的，是尋常的。其次，川端康成善于通過對傳統(tǒng)文化的具象化再現(xiàn)構建其文學世界。茶道、圍棋、女性等文化符號是其作品中的“?？汀?。這些符號不是簡單地堆砌，而是適時地出現(xiàn)在作品中。有時，甚至承擔著重要的文本角色。文化符號的插入豐富了作品地表達，也使得川端文學呈現(xiàn)出鮮明東方文化特色。最后，川端文學世界的詩意建構是與其審美觀分不開的，在藝術追求上，他傾向

3、于“悲”。他的作品中始終充斥著一種淡淡的憂郁，這種憂郁來自于日本傳統(tǒng)審美追求“物哀”的影響。他所寫的自然，是于人物同呼吸、共命運的自然，是物與感的交合。他寫男女愛情，結局雖不圓滿，感情卻超越世俗道德，完成了升華。所以，他的憂郁不是一蹶不振的頹廢，而是美與現(xiàn)實的調(diào)和，也即儒家的“中和”。
　　正如諾貝爾文學獎授獎委員會在授獎詞中的評價，正是川端文學這種充滿神秘與憂郁敘事特征所蘊含的“纖細的詩意”1與“具有道德倫理價值的文化思想”2，