“醫(yī)術(shù)”和“醫(yī)學(xué)”——新教醫(yī)藥傳教士眼中的“中醫(yī)”形象初探（1840-1911）.pdf

1、本文主要以1840年至1911年間新教醫(yī)藥傳教士所譯著的書籍以及在《教務(wù)雜志》、《博醫(yī)會報(bào)》等期刊上撰寫的涉及中醫(yī)的文章為基本史料依據(jù)，考察來華新教醫(yī)藥傳教士是如何看待中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)這一問題。 在以往的研究中，新教醫(yī)藥傳教士在中國近代醫(yī)學(xué)史，特別是在近代中西醫(yī)學(xué)交流史中，在引進(jìn)、推廣西醫(yī)等方面起的諸種作用已經(jīng)受到各方研究者的注意。但是對新教醫(yī)藥傳教士群體眼中的“中醫(yī)”是何種形象則缺乏系統(tǒng)的研究。本文第一部分主要介紹研究狀況并就上述

2、研究現(xiàn)狀形成原因作初步的分析。本文將試圖揭示出在這個問題上“失語”的醫(yī)藥傳教士群體的“聲音”。 本文第二部分主要依據(jù)新教醫(yī)藥傳教士的觀點(diǎn)，分別從基于民間信仰基礎(chǔ)甚至帶有迷信色彩的“中國醫(yī)術(shù)”，體系化的“中國醫(yī)學(xué)”的醫(yī)學(xué)理論、診斷方法、治療手段、醫(yī)事制度，以及中醫(yī)使用的中國藥材三個方面對不同醫(yī)藥傳教士的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。梳理出不同時期內(nèi)不同的新教醫(yī)藥傳教士對于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)看法的異同之處。由此可以展示近代中西醫(yī)相遇時，醫(yī)藥傳教士群體是如

3、何在西醫(yī)知識體系的參照下認(rèn)識中醫(yī)的。這種認(rèn)識，帶有強(qiáng)烈的“西方文明”的思維特征。既有其客觀性的一面，也有其失真、乃至帶有強(qiáng)求意味的一面。而正是這種認(rèn)識促成了近代史上“中醫(yī)”和“西醫(yī)”概念的形成。本文的第三部分則著重分析新教醫(yī)藥傳教士就各類問題開展討論時，涉及到的對“中醫(yī)”的認(rèn)識問題。我們可以看到醫(yī)藥傳教士群體對中醫(yī)的認(rèn)識，如何受到各類現(xiàn)實(shí)因素的影響的。 本文旨在對史料中，特別是西文原始文獻(xiàn)中，新教醫(yī)藥傳教士對于中醫(yī)形象的認(rèn)識進(jìn)行