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文檔簡(jiǎn)介
1、在中醫(yī)藥理論和臨床實(shí)踐的形成和發(fā)展過(guò)程中,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想相互交融哺育了中醫(yī),使得中醫(yī)的理論自發(fā)始就有豐厚的哲學(xué)思想作基礎(chǔ),儒家的核心思想——中庸思想就是其中一例重要明證。 中庸思想是中國(guó)古代哲學(xué)家宇宙觀,方法論和境界說(shuō)的統(tǒng)一,它對(duì)中國(guó)人的思維方式,處世態(tài)度和價(jià)值取向乃至民族性格,都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。作為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想優(yōu)秀成果的中庸思想,以其卓越的思辨哲理滲透進(jìn)入了中華文明的每一側(cè)面并深深地影響了中國(guó)社會(huì)各方面的發(fā)展。同
2、為中華文明瑰寶的中醫(yī)藥理論和臨床實(shí)踐因此被中庸思想不斷地滲透和影響著其理論、診療、方藥等各個(gè)領(lǐng)域,并對(duì)歷代醫(yī)家的臨床診療起到了目標(biāo)性的指導(dǎo)作用。 中庸思想在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它源于西周以前的“尚中”思想,提于《論語(yǔ)》、成于《中庸》,在此后伴隨著儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展而變化。到了宋明時(shí)期,在程朱理學(xué)的這一儒家學(xué)說(shuō)大總結(jié)的深刻背景下,“致中和”——這一中庸理念被推向高潮,影響延及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的每一個(gè)角落。從邏輯上看,作為扎根和滲透于中國(guó)文化深厚
3、土壤的它必然影響中華文明的又一瑰寶——中醫(yī)藥理論與實(shí)踐,從而影響到中醫(yī)病因?qū)W。中庸思想的核心理念為:“執(zhí)中、適中、中和、不偏不倚,無(wú)過(guò)不及、權(quán)以用中?!逼渲衅胶馐顷P(guān)鍵,即為“中和”,在中醫(yī)理論尤其是中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)中的影響非常明顯。 中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)是以人類疾病為研究對(duì)象,用中醫(yī)理論論述疾病發(fā)生、發(fā)展、傳變及轉(zhuǎn)歸的機(jī)制和規(guī)律的一門學(xué)科,是中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的重要組成部分。中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)的特點(diǎn)是在深受中國(guó)古代哲學(xué)影響的整體觀念思想指導(dǎo)下,在
4、臨床觀察的基礎(chǔ)上,從整體上去認(rèn)識(shí)和把握疾病的病因病機(jī),中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)大體上可以分為遠(yuǎn)古至秦漢、兩晉隋唐、宋金元、明清、當(dāng)代等時(shí)期。中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)發(fā)展標(biāo)志著對(duì)于疾病本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷深入,標(biāo)志著中醫(yī)藥理論的不斷發(fā)展。因此研究任何有關(guān)中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的演化和影響均無(wú)法繞開(kāi)對(duì)這五個(gè)時(shí)期的研究。 文中通過(guò)大量的文獻(xiàn)和引述后,運(yùn)用多種研究方法進(jìn)行論證。在認(rèn)定中醫(yī)理論的主綱是古代醫(yī)家們不斷探求的人體調(diào)節(jié)理論后。根據(jù)研究結(jié)果提出:所謂的人
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