《風(fēng)俗通義》文學(xué)研究_11176.pdf

1、學(xué)校代碼：】Q12壘分類號：——論文題目學(xué)號：量】2壘2Q】晝編號：——《風(fēng)俗通義》文學(xué)研究學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院專業(yè)：中國古代文學(xué)研究方向：先秦兩漢方向姓名：王霄指導(dǎo)教師：魏永貴2015年6月8日《風(fēng)俗通義》文學(xué)研究摘要《風(fēng)俗通義》是一部與眾不同的著作，它既有史書的品質(zhì)，更具有文學(xué)的價值，其中對于神靈鬼怪故事的記載，上承先秦神話傳說，下啟魏晉志怪小說創(chuàng)作的先河，在東漢子部類圖書中可謂是為數(shù)不多的集大成者。本文首先從應(yīng)劭生長的天中地區(qū)

2、入手，剖析天中文化所具有的正統(tǒng)性、神鬼之風(fēng)對應(yīng)劭思想志趣產(chǎn)生的浸潤濡染。其次從史傳文學(xué)和神話文學(xué)兩個方面對《風(fēng)俗通義》的文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析論述；針對《風(fēng)俗通義》所具有的神話內(nèi)涵，本文沿用了袁珂先生“廣義神話”的概念，將后世人為創(chuàng)造的神話、民間流傳的神話、地方風(fēng)物的神話等皆列入考察范疇；把神話的內(nèi)容細(xì)分為自然神話、祖先神話、神靈神話三大類，進(jìn)行具體闡釋。在神話的衍變中，漢代統(tǒng)治者通過將皇權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，達(dá)到神化皇權(quán)、穩(wěn)定百姓、統(tǒng)御四方的目的