《智者納旦》與萊辛的后期神學(xué)思想.pdf

1、萊辛是德國(guó)18世紀(jì)著名劇作家、文學(xué)史家和哲學(xué)家。他是近代德國(guó)文學(xué)的奠基人，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的人物之一。萊辛在德國(guó)是個(gè)備受關(guān)注的人物，而我們對(duì)他的研究卻比較少，主要局限在文學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域，極少涉及到他的哲學(xué)-神學(xué)思想領(lǐng)域。宗教問題是他一生最為關(guān)注的問題，也是整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)核心問題。萊辛早年就進(jìn)行過神學(xué)探討，提出了許多見解獨(dú)特的觀點(diǎn)，他的作品《關(guān)于赫倫胡特派的想法》、《理性基督教》、《關(guān)于天啟宗教的產(chǎn)生》就是這種探索的標(biāo)志

2、。在后半生，他把更多的精力投入到哲學(xué)研究中：在斯賓諾莎和萊布尼茨兩位偉大哲學(xué)思想家的影響下，更為深入地研究宗教問題，發(fā)表了一系列的神學(xué)作品?！吨钦呒{旦》是他一生中最后的一個(gè)劇本，也是他的神學(xué)思想的集大成之作。劇本寫于萊辛與葛茨的神學(xué)論戰(zhàn)之后，萊辛借劇中人物之口說出了自己的宗教寬容和人道主義思想。筆者通過對(duì)這個(gè)劇本的歷史背景、劇情和人物性格的具體分析來表現(xiàn)萊辛后期的神學(xué)主張及其獨(dú)特與偉大。對(duì)這個(gè)劇本，不同時(shí)期有著不同的理解和

3、評(píng)價(jià)。它在舞臺(tái)上曾被禁演，也曾被廣泛宣揚(yáng)。每個(gè)時(shí)期的演出都有不同的側(cè)重點(diǎn)。至今這個(gè)劇本仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。通過《智者納旦》，我們看出萊辛神學(xué)思想的獨(dú)特性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉“反基督教”的大旗時(shí)，作為德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)大將的萊辛卻通過自己的世界觀理解了基督教教義，強(qiáng)調(diào)基督教的重要性，宣揚(yáng)宗教寬容和人道主義。萊辛的神學(xué)思想和同時(shí)期的兩位法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰和盧梭的觀點(diǎn)既有共同點(diǎn)，又有各自的獨(dú)特之處。通過他們神學(xué)思想的比較，筆者試圖把德國(guó)啟