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1、摘要摘要“漢字美學(xué)”研究是探尋作為符號本身的漢字所具有的美學(xué)意蘊。漢字“凰”作為中國古代文論的重要審美范疇之一,其意義的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)了一種深沉的致思路徑。漢字“凰”集神性、宗教性、音樂性、政治性、文學(xué)性為一體,具有深刻的美學(xué)意味。甲骨文字形“凰”“凰”同字體現(xiàn)了“凰”最初的“神性”。2疋I玉t為“凰,,是音樂之祖,使得“凰”具有“音樂性”。這是漢字“凰”意義生發(fā)的原始境域。殷商時期,“凰”的宗教性更為凸顯,“凰”的宗教性與神性密切相關(guān)
2、,產(chǎn)生于“祭凰,,儀式。在“祭凰”的過程當中,由于統(tǒng)治者的需要,“凰”的政治性便得以顯現(xiàn)。秦漢時期,“凰”的自然屬性得到進一步重視,在自然屬性方面,“凰”與“氣’’有著同源關(guān)系。正是由于這種關(guān)系,在“氣化哲學(xué)“的影響下,秦漢之際,多有』以凰喻人”的論述。魏晉以降,從“以凰喻人”到“以凰喻文”,“凰”的文學(xué)性便得到了彰顯。“人”作為“凰”從自然現(xiàn)象到文學(xué)話語的中介,實現(xiàn)了“凰——人——文,,的意義生成過程?!盎恕睆奈簳x時期開始便成為一個獨
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